公元前5世纪，古希腊智者学派把讨论的重点从认识自然转移到认识社会，提倡怀疑精神，反对迷信，强调人的价值、人的决定作用，其主要原因是
| A．山多地少自然环境的制约 | B．城市国家开始逐渐地形成 |
| C．海外殖民扩张范围的扩大 | D．城邦民主政治的高度发展 |
伯利克里(约公元前495年一公元前429年)说：“在我们私人生活中，我们是自由的和宽恕的；但是在公共的事务中，我们遵守法律。这是因为这种法律深使我们心悦诚服。……我们服从法律本身，特别是那些保护被压迫者的法律。”这说明当时古代雅典
| A．初步改变了贵族专权局面 | B．法律只在公共事务中发挥作用 |
| C．受罗马帝国万民法的影响 | D．法律制度为民主政治提供保障 |
苏格拉底说，一条船，应由熟悉航海的人驾驶：纺羊毛时，妇女应管理男子。最优秀的人是能够胜任自己工作的人。苏格拉底这些话的政治意图是
| A．反对轮番而治 | B．提倡妇女参政 |
| C．主张人民主权 | D．宣扬人文精神 |
钱穆在《国史新论》记载：“唐代制度，在下有……为政府公开选拨人才；在上有……，综合管理全国行政事务。这两种制度，奠定了中国传统政治后一千年的稳固基础。”材料中“这两种制度”分别是
| A．察举制、三公九卿制 | B．九品中正制、三省六部制 |
| C．科举制、三公九卿制 | D．科举制、三省六部制 |
史载唐朝驸马(公主夫婿)选取注重门第出身，多出自勋贵名臣，而明朝严禁皇室与大臣联姻，故驸马多出自寒门。这种变化反映了
| A．中央集权的加强 | B．科举制度的成熟 |
| C．贵族制度的衰落 | D．专制皇权的强化 |
春秋时期，齐桓公召集诸侯会盟，并订立盟约：“诛不孝，无易树子，无以妾为妻。”(树子指古代诸侯立为世子的嫡子——引者注)这说明齐桓公
| A．挟天子以令诸侯 | B．极力维护宗法制 |
| C．主张废除分封制 | D．推崇法家思想 |