中国近代思想主要经历了“师夷长技以制夷”、“中体西用”、“维新变法，君主立宪”、“民主共和”、“民主与科学”以及“马克思主义”的演进历程。这些思想的共同主题是
| A．发展资本主义 | B．反抗外来侵略 |
| C．救亡图存 | D．反对专制统治 |
东方圣人孔子和古希腊哲人苏格拉底的思想既有许多相似之处，也有不同之处。二者在思想上的主要差异是( )
| A．是否强调知识的作用和道德的力量 | B．是否推崇君主权威 |
| C．是否注重对人与社会的研究 | D．是否体现人文精神 |
我国古代的思想家对君主的权力有不同的理解和认识。孟子主张“民贵君轻”，董仲舒主张“君权神授”，黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”。以下解释正确的是( )
| A．孟子和黄宗羲都否定了君主专制制度 | B．三种主张都与当时社会状况密切相关 |
| C．三种主张都遭到当时统治集团的轻视 | D．三种主张都反映社会转型时期的巨变 |
“自宋以降，仗义死节之士远轶(超过)前古，论者以为程朱讲学之效。”据此分析，论者认为程朱理学对宋代以后中国社会的明显影响应该是( )
| A．促进文化教育普及 | B．成为维护专制统治的工具 |
| C．压抑了人的个性发展 | D．重建了人们的价值取向 |
北宋时，枢密副使任布娶了寡妇李氏，李氏相夫教子，被传为佳话。明初，进士王希曾请求为曾改嫁的母亲守孝三年，明太祖以“失节”为由，只准一年。这反映了( )
| A．北宋枢密院权力逐步扩大 | B．明代理学已成为官方哲学 |
| C．北宋时心学成为官方哲学 | D．明代商品经济落后于宋代 |
某思想家主张：“君子之学以明其心。其心本无昧也，而欲为之蔽，习为之害。故去蔽与害而明复，匪自外得也。”下列言论与之相符的是( )
| A．“克己复礼，天下归仁” |
| B．“格物须是到处求，博学之，审问之，谨思之，明辨之，皆格物之谓也” |
| C．“见兄自然知悌，见孺子入井，自然知恻隐，此便是良知，不假外求” |
| D．“穿衣吃饭，即是人伦物理” |