西方学者认为公元前6世纪至公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”（Axial Age），“人类意识”首次觉醒，对此理解准确的是
| A．在此之前人类对自然世界缺乏了解 |
| B．东西方都开始了对人和人类社会的研究 |
| C．中国用大一统方式推进了思想的发展 |
| D．苏格拉底特别强调人自身的价值和作用 |
美国史学家斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：“罗马人在思想意识方面最重要的贡献在于，他们的法律是基于理性而不是基于习俗。”对“理性”的正确理解是（）
| A．罗马法完全摒弃了习惯法 |
| B．罗马法形成了完备的法律体系 |
| C．罗马法崇尚自由平等 |
| D．罗马法体现与时俱进，为现实服务 |
历史学家黄仁宇的撰写甲午战争后中国的社会状况时指出：某人“是古典学者，擅于使用古籍里利于改革的文字推陈出新，翻作今朝之标榜”。下列关于“某人”的政治派别、思想主张的表述正确的是（）
| A．抵抗派－－“师夷长技以制夷” |
| B．维新派－－君主立宪 |
| C．革命派－－民主共和 |
| D．激进派－－民主、科学 |
20世纪20年代中期，有这样一种进步思想，它倾注了创立者毕生心血，融汇了中西思想文化精粹，团结了各个革命阶级和阶层的人民群众，对中国民主革命进程产生了重大影响。“它”是指（）
| A．陈独秀的激进民主思想 |
| B．孙中山的新三民主义 |
| C．康有为梁启超的维新思想 |
| D．毛泽东的“工农武装割据”思想 |
鲁迅在《电的利弊》中说：“外国用火药制造子弹御敌，中国却用它做爆竹敬神；外国用罗盘针航海，中国却用它看风水……”由材料及所学知识可知，中国古代科技（）
| A．未能充分发挥其推动中国社会进步的作用 |
| B．在我国的运用更贴近百姓生活的实际 |
| C．在中外均产生了巨大的经济和社会效益 |
| D．在世界文明的发展起了决定性的推动作用 |
当葡萄牙人在澳门登陆后，中国人见到了神奇的西式钟表和火炮，而葡萄牙人则对中国的瓷器和丝绸惊叹不已。以下哪种史观最能体现上述文字（）
| A．阶级史观 | B．全球史观 | C．文明史观 | D．现代史观 |