明代江南封建经济继续发展，但也潜伏着诸多的社会危机，对下表解读最正确的是
弘治、嘉靖年间江西的人口户数及朝廷在江西的征税统计表
| 时间 |
人口户数 |
官民田地山塘 |
夏税米 |
农桑丝 |
折绢 |
秋粮米 |
| 弘治年间 （1488-1505） |
148.7万户 |
399270顷 13亩余 |
86600 石余 |
3970 斤余 |
3175 匹余 |
2560270 石余 |
| 嘉靖年间 （1522） |
130.3万户 |
398566顷 35亩余 |
82965 石余 |
4264 斤余 |
3411 匹余 |
2576888 石余 |
A.明弘治、嘉靖年间农业税收方式未反映出商品经济发展的客观需求
B.明弘治、嘉靖年间江西人口减少政府税收也相应大幅削减
C.明弘治、嘉靖年间社会经济凋敝，农业衰退
D. 明弘治、嘉靖年间江西成为朝廷重要的税收来源地
下列史实与得出的推论正确的是（）
| A．蔡伦用树皮、麻头、破布和旧渔网造成新书写材料——蔡侯纸是中国最早的纸 |
| B．《韩非子》中提到过最初的指南仪器“司南”——战国时出现指南仪器 |
| C．东晋的《抱朴子·仙药》提到“火药”——东晋时中国进入热兵器时代 |
| D．元代王祯用转轮排字盘印成100部《旌德县志》——中国最早发明雕版印刷术 |
明末清初，王夫之主张“有其力者治其地”，黄宗羲提出“授民以田”“田土均之”，顾炎武力主“均田”，这些主张（）
| A．具有浓厚的复古色彩 |
| B．目的是维护清朝统治 |
| C．体现了重农抑商思想 |
| D．表达了对个体小农的关注 |
清代有学者说：“古有儒、释、道三教，自明以来，又多一教，曰小说……士大夫、农、工、商贾，无不习闻之，以至儿童、妇女不识字者，亦皆闻而如见之，是其教较之儒、释、道而更广也。”这表明（）
| A．小说成为一种新的宗教传播载体 |
| B．小说的兴起冲击了封建等级观念 |
| C．世俗文化整合了社会的价值观念 |
| D．市民阶层扩大推动世俗文化发展 |
北宋张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为天下开太平”和顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”，与这两则名句的精神内涵最为接近的是（）
| A．己所不欲，勿施于人 |
| B．问渠那得清如许，为有源头活水来 |
| C．苟利国家生死以，岂因祸福避趋之 |
| D．不义而富且贵，于我如浮云 |
王安石变法的措施中，以政府借贷方式收取一定的利息的有（）
| A．农田水利法、方田均税法 |
| B．青苗法 、市易法 |
| C．方田均税法、青苗法 |
| D．市易法、募役法 |