杜甫是唐朝现实主义的著名诗人,其诗主要反映了( )
A.唐朝社会经济、政治的繁荣景象 | B.唐朝由盛转衰的社会现实 |
C.唐朝后期的藩镇割据 | D.对社会现实的赞美 |
黄宗羲和韩非子对君主专制制度所持的观点几乎截然相反,其决定性原因是
A.所持的阶级立场根本不同 | B.接受外来思想影响的程度不同 |
C.所处的社会历史发展阶段不同 | D.对社会发展规律的认识程度不同 |
"眼珠子,鼻孔子,朱子高于孔子;眉先生,胡后生,后生长于先生."这是中国对联艺术中非常典型的双关联.对"朱子高于孔子"喻意的最佳解释是
A.朱熹建立了系统的心学理论 | B.朱熹继承和发展了儒家学说 |
C.朱熹对儒家学说的贡献比孔子大 | D.朱熹的学说更科学 |
子曰:“仁者,爱人,爱有差等。”墨子曰:“兼相爱,交相利”,“爱无差等”。造成这种分歧的根源是
A.二人所处时代不同; | B.代表的阶级利益不同; |
C.学术思想不同; | D.谈论的问题不同 |
春秋时期“天下无道……礼乐征伐自诸侯出”的社会现状,孔子主张
A.仁者爱人 | B.克己复礼 |
C.为政以德 | D.有教无类 |
某中学历史探课上,学生从“穿衣”的角度表达他们对诸子百家思想的理解,甲生说:“穿衣服应合乎大自然四季的变化来穿衣,天气冷多穿一点,天气热少穿一点;乙生说:穿衣服要看你的身份地位,什么身份何种地位,该穿什么样的衣服就穿什么样的衣服;丙生说;讲究衣服的穿着是一种浪费,穿得简单、甚至破烂的衣服也未尝不好;丁生说:何必麻烦,由上面规定,大家都穿一样的制服不就好了吗?”他们的描述所对应的思想是
A.甲—儒,乙—墨,丙—法,丁—道 |
B.甲—道,乙—儒,丙—墨,丁—法 |
C.甲—儒,乙—法,丙—墨,丁—道 |
D.甲—道,乙—墨,丙—法,丁—儒 |