江苏居民的恩格尔系数在2000年、2005年和2006年分别为42.5％、40.6％、38.8％，这一变化趋势表明，江苏省居民( )
| A．食品支出占家庭总支出的比重增加 |
| B．家庭食品支出额在减少 |
| C．消费结构在不断改善，生活水平提高 |
| D．以发展资料和享受资料的消费为主 |
"士别三日，即更刮目相待。"这句话告诉我们（）
| A．事物是由低级到高级，由简单到复杂的运动变化着 | |
| B．要用发展的观点看问题，一成不变的事物是不存在的 | |
| C．事物的发展是由量变到质变 | D．发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡 |
"人类可以通过改变自然来使自然界为自己服务，来支配自然界。但我们每走一步都要记住，人类统治自然界决不是站在自然界之外的，我们对自然的全部统治力量就在于能够认识和正确地运用自然规律。"这段话表明的哲学道理是（）
| A．人的主观能动性既是有限的，又是无限的 | B．发挥主观能动性要与尊重客观规律相统一 |
| C．只有站在自然界之外，才能统治自然界 | D．认识了自然规律就能利用自然规律 |
恩格斯指出："我们只能在我们时代的条件下进行认识，而且这些条件达到什么程度，我们便认识到什么程度。"这句话说明（）
| A．由于实践条件的限制，人们每一正确认识在深度上是有限的 |
| B．在一定时代，人们不可能获得对某一具体事物的正确认识 |
| C．人们认识事物所能达到的程度，完全取决于客观条件 |
| D．客观条件会妨碍人的主观能动性的发挥 |
王安石在<<游褒禅山记>>中写道："古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。"这意味着（）
| A．认识事物必须发挥主观能动性 | B．感性认识必须发展到理性认识 |
| C．感性认识是可靠的，理性认识不可靠 | D．理性认识必须回到实践中去 |
马克思说："劳动过程结束时得到的结果，在这个过程开始时就已经在劳动者的表象中存在着，即已经观念地存在着"这段话表明（）
| A．意识先于物质而存在 | B．实践是有意识，有目的的能动性活动 |
| C．认识对社会发展具有决定作用 | D．实践是认识的来源 |