近年来，北京市18个区、县人大代表换届选举中，出现了一种声音——“我要自荐参选北京市区、县人大代表一职”。有一位自荐参选者说：“人大代表不是一种荣誉，而是一种责任和义务。我参加选举的目的是维护选民的权利。”选民明确提出，不了解的候选人不选，不办实事的候选人不选，不替老百姓说话的候选人不选。这表明 ( )
| A．选举权和被选举权是公民的基本政治权利 |
| B．人大代表是间接选举产生的 |
| C．人大代表是直接选举产生的 |
| D．人民群众的政治参与意识日益增强 |
“自然神就是自然本身，人神就是人本身”。下列与这一观点相同的一组是
①人病则忧惧，忧惧见鬼出②气之所聚，理即在焉，然理终为主
③心外无理，心外无事④阴阳二气充满太虚，此外更无他物
| A．①② | B．②④ | C．①④ | D．①③ |
建设中国特色社会主义事业，是一项充满艰辛、充满创造的壮丽事业。伟大的事业需要并将产生崇高的精神，崇高的精神支撑和推动着伟大的事业。没有坚强精神的民族，是没有前途的，这是因为
①一定形态的经济和政治决定一定形态的思想文化
②民族精神对社会发展具有决定作用
③反映自己时代的历史任务和客观要求的哲学可以成为社会变革的先导
④人类进行实践活动需要精神文化资源，需要真正的哲学思想
| A．①② | B．②③ | C．①③ | D．③④ |
蔡元培在《北京大学月刊》中指出：“治自然科学者，局守一门，而不肯稍涉哲学，而知哲学之归宿，其中如自然哲学一部，尤为科学家所需要。”这说明
①自然科学与哲学是相互联系的
②哲学的重要性之一就在于它是“科学之科学”
③研究自然科学的归宿和目的就在于推动哲学的进步和发展
④自然科学需要哲学提供世界观和方法论的指导
| A．①② | B．①④ | C．②④ | D．③④ |
依据人物性别、年龄、身份、职业、性格和创作者对人物的 褒贬不同，京剧的行当可以划分为生、旦、净、末、丑。每一行当都有不同的脸谱造型，这些脸谱是对社会生活中形形色色人物形象进行抽象概括后的艺术加工。用哲学的语言来说 ( )
| A．艺术源于艺术家的主观创作 | B．客观现实以艺术作为摹本 |
| C．艺术是对客观现实能动的反映 | D．客观现实是对艺术的再创造 |
联合国关于发展的观念经历了一个演变过程：20世纪五六十年代把发展归结为经济增长；20世纪70年代把发展看作是经济增长、经济结构优化和社会变革；从20世纪八九十年代开始，把发展理解为注重资源节约、环境保护的可持续发展和以人为中心的综合发展。联合国关于发展的观念演变进一步证实了（）
①认识的不断完善决定着实践的不断深化
②认识受认识对象本质和属性暴露程度的制约
③认识的发展具有与认识主体无关的客观规律性
④认识的发展是一个不断继承和超越已有认识成果的过程
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．③④ |