下列对句子解释错误的一项是（ ）
| A．夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。（所谓仁，就是要想自己站得住，也要帮助人家一同站得住；要想自己行得通，也要帮助人家一同行得通。） |
| B．能近取譬，可谓仁之方也已。（凡事能就近以自己作比，而推己及人，可以说就是实现仁的方法了。） |
| C．其未得之也，患得之。（他在没有得到官位时，总担心得不到。） |
| D．桓公杀公子纠，不能死，又相之。（桓公杀公子纠，杀不死，管仲又去辅助他。） |
下列各组划线字读音全对的一组是( ) (3分)
| A．寥落（liáo）颓圮（pí）惩创（chuàng） 不假思索（jiǎ） |
| B．长歌当哭（dàng） 弄堂（lòng） 搽粉（chá）匪我愆期（qiān） |
| C．簿册（bù）桀骜（ào）谣诼（zhuō）不遑启居（huáng） |
| D．靡靡之音（mǐ）菲薄（fēi）芰荷（jì）雨雪霏霏（yù） |
下列句中划线虚词的意义和用法相同的一项是（）
| A．师道之不复可知矣惑之不解 |
| B．吾尝跂而望矣吾尝终日而思矣 |
| C．授之书而习其句读者其皆出于此乎 |
| D．于其身也，则耻师焉而耻学于师 |
下列句子中划线词的解释，有错误的一项是（）
| A．作师说以贻之贻：遗留，留下 |
| B．声非加疾也，而闻者彰彰：清楚 |
| C．今之众人众人：一般人 |
| D．君子不齿不齿：不屑一提 |
对下列句子中划线词语的解释，不正确的一项是（）
| A．六艺经传皆通习之经传：经书和传记。 |
| B．授之书而习其句读者句读：泛指文字的诵读。 |
| C．巫医乐师百工之人百工：各种工匠。 |
| D．古之学者必有师学者：在学术上有一定成就的人。 |
对下列句中划线词的解释，不正确的一项是（）
| A．故木受绳则直，金就砺则利（就：接近，靠近） |
| B．小学而大遗（遗：丢弃） |
| C．圣人无常师（常：平常的） |
| D．六艺经传皆通习之（传：传记，解释六经的著作） |