费城制宪会议召开前，华盛顿说：“事实已经告诉我们，如果没有强制力量的干预，哪怕是为人们的利益而设计的最好的制度，也难以得到很好的采纳和执行。”这表明他主张
| A．维护邦联制 | B．加强中央权力 |
| C．巩固联邦制 | D．保障各州权利 |
上海师范大学教授萧功秦指出，中国人中的世俗理性的最初觉醒，并不是人权与自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。“世俗理性的最初觉醒”是指( )
| A．明末清初的“工商皆本”意识 |
| B．魏源的“师夷长技以制夷”思想 |
| C．洋务运动的“中体西用”主张 |
| D．义和团运动的“扶清灭洋”主张 |
下图直接反映了( )
| A．中国古代科技一直领先于西方 |
| B．15世纪中西方科技发展趋势出现逆转 |
| C．公元前后中国科技达到最高峰 |
| D．公元10世纪中西方科技开始走向衰落 |
明末清初思想家黄宗羲的《明夷待访录》在清代被列为禁书，其主要原因是该书( )
| A．将人性与天理对立起来 | B．质疑孔子的权威性 |
| C．主张儒、佛、道三教合一 | D．抨击君主专制制度 |
有关中共的“双百”方针的说法不正确的是( )
| A．“双百”是指“百花齐放，百家争鸣” |
| B．它是我党领导文学艺术和科研工作的基本方针 |
| C．改革开放后提出 |
| D．促进了我国文艺和科研事业的繁荣 |
毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想都是中国共产党的指导思想，下列表述不正确的是( )
| A．都对指导我国社会主义建设起巨大作用 |
| B．都是马列主义与中国实践相结合的产物 |
| C．都对中国特色社会主义有科学认识 |
| D．后者都对前者进行继承与发展 |