“在激进的理想主义背后，隐藏着狭隘的农民意识；在基督上帝的外衣下，其实质反映的却是小农的现实需要与儒家的大同理想。”这段话评论的是
| A．太平天国运动 | B．洋务运动 |
| C．义和团运动 | D．辛亥革命 |
钱泳在《履园丛话》中说：“俗语云：‘百年田地转三家’，言百年之内，兴废无常，必有转售其田至于三家也。今则不然，……十年之间，已易数主。”这种现象产生的根源是
| A．政府“不抑兼并” | B．地主阶级掌握封建政权 |
| C．重农抑商政策 | D．封建土地私有制 |
古代中国农耕文明长期居于世界领先水平，下列几幅图中生产工具的演变对于中国古代农耕文明的发展具有极其重要的意义，它们反映了古代中国
石器耜铁农具曲辕犁
| A．播种方式的变革 | B．土地私有制的确立 |
| C．铁犁牛耕发展的全过程 | D．农业主要耕作方式的变革 |
中华民国南京临时政府成立时实行总统制，《中华民国临时约法》改总统制为
责任内阁制；袁世凯正式就任大总统后，又改责任内阁制为总统制。上述现象反映的实
质问题是（）
| A．责任内阁制在中国行不通 | B．辛亥革命后民主与专制的斗争仍然激烈 |
| C．民主共和制在中国行不通 | D．专制独裁传统在中国没有受到任何打击 |
《中华民国临时约法》规定“中华民国之主权，属于国民全体”，其实际意义在于( )
| A．人民在政治上翻了身 | B．创造了资本主义发展条件 |
| C．确立了民主共和制度 | D．否定了封建君主专制制度 |
通过民主运动的推动和传播，民主理论变成法律，是近代民主化的一般历程。
以法律文献形式体现民主思想的积极意义不包括（）
| A．认可和保留民主运动成果 | B．为实现民主提供法律保障 |
| C．实现民主思想理论制度化 | D．完全实现民主理论的设想 |