余英时在《士与中国文化》一书中指出“15世纪以来，弃儒就贾是中国社会史上的普遍的新现象。不但贾人多从士人中来而且士人也往往出身于商贾家庭。明清的中国也可以说是一个士魂商才的时代”这种现象表明明清时期
| A．政府的重农抑商政策已名存实亡 |
| B．商品经济的发展促使传统的社会结构发生变化 |
| C．读书人通过商业活动跻身仕途 |
| D．商业经营的好坏是衡量士人成功与否的标准 |
李白的诗《远离别》中有这样的句子：“君失臣兮龙变鱼，权归臣兮鼠变虎。”为防止“鼠变虎”，明太祖（）
| A．实行分封制 | B．废丞相，权分六部 |
| C．设内阁 | D．设立军机处 |
家谱是以记载一个血缘家族的世系与事迹为主要内容的史类文献。研究这类文献可以佐证的政治制度是（）
| A．禅让制度 | B．宗法制度 | C．分封制度 | D．郡县制度 |
美国美中贸易全国委员会于2010年8月25日表示，自奥巴马政府宣布对中国输美轮胎征收惩罚性关税的近一年来，并没有使美国轮胎进口总量下降，也没有帮助轮胎制造行业增加就业，相反却加重了美国消费者的负担。如果中国政府想继续反对美国对我国的这一不正当制裁时，可以通过下列哪一机构组织进行磋商解决（）
AB C D
古巴前领导人卡斯特罗称：“全球化是客观现实，它显示了在这个大家居住的星球上我们都是同一条船上的乘客。一小撮乘客居住在豪华的客舱，85%的乘客拥挤在不卫生的船舱里。很显然，这艘船上不公正的事太多了，它很难浮在水面上。它的航程是如此不合理和荒唐，以致它不可能抵达安全的港口。”这段材料无法揭示出（）
| A．全球化时代国家之间休戚相关 | B．全球化造成利益分配不均 |
| C．缺乏公正性的全球化难以为继 | D．全球化的潮流应该被抵制 |
联邦德国总理阿登纳说：“如果我们欧洲人不想在起了根本变化的世界上走下坡路的话……欧洲的联合是绝对必要的。”他主张欧洲联合的目的是（）
| A．恢复欧洲在世界上的中心地位 | B．恢复欧洲人在世界上的优越感 |
| C．增强欧洲同美苏抗衡的力量 | D．增强欧洲摆脱美国的控制 |