阅读下面《论语》选段，回答问题。
子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食①之间违仁，造次②必于是，颠沛必于是。”（选自《论语•里仁》）
【注】①终食：吃顿饭的工夫。②造次：紧迫，仓促，急迫。
（1）下列各项中，对《论语》选段内容的理解，不正确的一项是（ ）
| A．《论语》这一章中，论述了孔子追求仁德的自我修养及其重要性，说明仁是取舍一切的标准，是人须臾不可离的道德。 |
| B．一个有仁德修养的人，对贫贱也是不喜欢的，可是要用正当的方法致富，取得功名与地位，慢慢摆脱贫贱，而不能走歪门邪道。 |
| C．仁是人的主宰，是人们的主导思想，离开了仁，即使其他方面有成就，也达不到仁的最高境界。 |
| D．人们必须正确把握仁，以仁作为操守。吃饭的时候要遵循仁的准则，时间紧迫的时候，也不能失去仁而颓废、沮丧。 |
（2）孔子是怎样认识富贵与仁德的关系的？
阅读下面《孟子》选段，完成第9题
孟子曰：“知者无不知也，当务之为急；仁者无不爱也，急亲贤之为务。尧、舜之知而不遍物，急先务也；尧、舜之仁不遍爱人，急亲贤也。不能三年之丧，而緦、小功①之察；放饭②流歠③，而问无齿决④，是之谓不知务。”（《孟子·尽心上》）
[注释]①缌(sī)、小功：古代丧服中最轻的两种。②放饭：大口吃饭；一说，把吃剩下的饭倒回饭器中。③流歠(chuò)：大口喝汤。歠，饮。④齿决：用牙齿啃断东西。
（1）（1）写出选文中的一个成语
（2）这个成语是什么意思？联系实际谈谈你对这段选文的理解。
《复活》中所体现的是“人类最美好的感情的复活”。请简述促使玛斯洛娃由堕落走向精神复活的主要事件。
答：
下列各项对《复活》故事情节的叙述，不正确的两项是( ) ( )
| A．农民得到了土地，付的租金比附近一带要低三成，聂赫留朵夫自己从土地上所得的收入几乎减少了一半。他的愿望和计划实现了，农民们也得到了满足。 |
| B．在流放西伯利亚的政治犯中，玛丝洛娃钦佩所有的新朋友，但最钦佩西蒙松。这个富裕将军家庭出身的年青人，能讲三种外语，却过着最普通的工人生活。 |
| C．检察官卜列维以犯罪的遗传学来判定玛丝洛娃有罪。他认为下层阶级天生是下贱的，下贱的人必会犯罪。玛丝洛娃是妓女，是“最低级的退化的榜样”，犯罪是毫无疑义的。 |
| D．西蒙松是个腼腆、谦虚而又意志力极强的人。他跟平民站在一边，反对上层阶级，“公开抨击他认为虚伪和不公正的事情”。为此，他被流放西伯利亚，途中与玛丝洛娃相遇。 |
E．玛丝洛娃在聂赫留朵夫第三次到监狱来探望她的时候，已经戒了酒，还答应他在医院里做杂务工。但她仍拒绝接受他的求婚。
阅读下面《论语》选段，回答问题。
子曰：“苗而不秀者有矣夫；秀而不实者有矣夫！” （《论语·子罕》）
子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”（《论语·子罕》）
[注释]秀：植物吐穗开花，多指庄稼。
（1）上面两个选段共同阐明了一个什么道理？请简要概括。
（2）两个选段各运用了一个比喻来说明，请简要分析。
简答题
简述宝黛爱情故事，并指出其思想意义。