阅读下面《孟子》选段,回答问题。
公孙丑问曰:“不见诸侯何义?”孟子曰:“古者不为臣不见。段干木①逾垣而辟之,泄柳闭门而不内②,是皆已甚。迫,斯可以见矣。阳货欲见孔子而恶无礼。大夫有赐于士,不得受于其家,则往拜其门。阳货瞰孔子之亡也,而馈孔子蒸豚;孔子亦瞰其亡也,而往拜之。当是时,阳货先,岂得不见?曾子曰:‘胁肩馅笑,病于夏畦③。’子路:‘未同而言,观其色赧赧然,非由之所知也。’由是观之,则君子之所养,可知已矣。”
《孟子•滕文公下》
【注释】①段干木:战国初期人,孔子弟子子夏的弟子,曾做过魏文侯的老师。②泄柳:鲁穆公时贤者。③病于夏畦:比大热天在地里干活还难受。 下列各项中,对选段理解不正确的一项是
A.孟子认为古时候,不是诸侯的臣下,不去谒见诸侯。段干木越墙躲避(魏文侯的来访),泄柳关门不接待(鲁穆公),都不合乎“礼”。 |
B.公孙丑之所以向孟子请教不主动去求见诸侯有什么道理,是因为作为学生,都希望老师谒见诸侯之后,自己有官做并可以实现理想。 |
C.阳货探听到孔子不在家时,特意给孔子送去一只蒸熟的小猪,按礼节规定,孔子就应该前往大夫家拜谢,这样正和阳货的心意。 |
D.文中引用曾子和子路的话是想说明,君子要想出仕,不能装出笑脸去巴结人;与诸侯志趣不相投,就不能为难自己勉强出仕。 |
孟子认为“君子之所养”(君子所要培养的道德操守)包括哪些内容?请简要分析。
【改编】简答题。(选做一题) 请对《家》中鸣凤之死的故事情节作简要介绍。
下面是《家》中的一段文字。
这水,这可祝福的水啊,它会把他从住了十八年的家带到未知的城市和未知的人群中间去。……他最后一次把眼睛掉向后面看,他轻轻地说了一声“再见”,仍旧回过头去看永远向前流去没有一刻停留的绿水了。
这里的“他”是谁?请简述他为什么要离开家。
【改编】简答题。(选做一题) 《红楼梦》描写了贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情纠葛,请简述他们的人生结局。
简述《家》中梅的爱情悲剧。
阅读下面的材料,完成23-24题。
所谓诚其意者,毋自欺也。如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦。故君子必慎其独也。小人闲居为不善,无所不至,见君子而后厌然,掩其不善,而著其善。人之视己,如见其肺肝然,则何益矣。此谓诚于中,形于外,故君子必慎其独也。曾子曰:“十目所视,十手所指,其严乎!”富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。(选自《礼记〃大学》)这则材料中,小人的行为可以用 、自欺欺人两个成语来形容。
怎样理解“慎独”?“慎独”有何现实意义?
阅读下文,完成小题。
《中华文化基础教材》考题选出最接近下文主旨的选项()
昔有仆嫌其妻之陋者。主翁闻之,召仆至,以银杯、瓦碗各一,酌酒饮之。问曰:“酒佳乎?”对曰:“佳。”“银杯者佳乎?瓦碗者佳乎?”对曰:“皆佳。”主翁曰:“杯有精粗,酒无分别。汝既知如此,则无嫌于汝妻之陋矣。”仆悟,遂安其室。
A.命无莫强求 | B.承恩不在貌 | C.糟糠之妻不下堂 | D.曾经沧海难为水 |
以上故事,告诉我们要注重道德的修养。孔子的哪一主张与之相吻合。()
A.发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至 | B.不义而富且贵,于我如浮云 |
C.德之不修……是吾忧也 | D.子食于有丧之侧,未尝饱也 |
孔子将“仁”提升为众德的总称,请根据以下句意,说说“仁”涵盖哪一德行?
子曰:夫仁者,已欲立而立人,己欲达而达人。
孔子认为:那“仁”就是(解释)。即(4字短语)
阅读下面的《论语》和《孟子》选段,完成后面的题目。
①告子曰:“性2,犹湍水也,决诸东方则东流,决诸西方则西流。人性之无分于善不善也,犹水之无分于东西也。”孟子曰:“水信无分于东西,无分于上下乎?人性之善也,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下。今夫水搏而跃之,可使过颡,激而行之,可使在山,是岂水之性哉?其势则然也。人之可使为不善,其性亦犹是也。”(《孟子。告子上》)
子曰:“仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。”(《论语。述而》)
【注】颡:额头。告子和孟子都以水为喻,各自意在说明什么道理?请综上所述材料,用自己的话作简要分析。
孟子与孔子在“主客观对人的作用”这一问题上有何不同看法,请简要分析。(3分)