相对于世界文化的总体，我们所说的文化多样性，主要是指民族文化的多样性。民族文化的多样性体现在（ ）
①语言文字 ②宗教信仰 ③思想理论
④文学艺术 ⑤民居建筑 ⑥人们的每次实践活动
| A．①②③ | B．①②③④ | C．①②③④⑤ | D．①②③④⑤⑥ |
依据“巴纳姆效应”，人往往具有一种心理倾向，即人很容易受到来自外界信息的暗示，从而出现自我认知的偏差，认为一种笼统的、一般性的人格描述十分准确地揭示了自己的特点。“星相学”正是钻了“巴纳姆效应”的空子，让部分中学生在不知不觉中掉入“平均描述”的陷阱。从哲学上看，这些中学生（）
| A．看到了矛盾的普遍性包含矛盾的特殊性 |
| B．看到了矛盾的特殊性与普遍性相互转化 |
| C．否认了矛盾的普遍性存在于特殊性之中 |
| D．否认了矛盾特殊性决定事物的特殊本质 |
2013年10月，由国家文化部、山东省人民政府共同主办的第十届中国艺术节将在山东举行。本届艺术节标志“祥和”取“祥和如意、和谐安康”之意，融合了山东宽厚质朴的民风、祥瑞和谐的社会风尚。“十艺节”标志设计告诉我们（）
①意识源于艺术家的灵感与创意
②艺术创作是意识能动性的具体表现
③世界是普遍联系的，人们可以根据主观愿望创造新的具体联系
④矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点
| A．②④ | B．①③ | C．①② | D．③④ |
中国特色社会主义政治制度之所以行得通、有生命力、有效率，就是因为它是从中国的社会土壤中生长起来的。中国特色社会主义政治制度过去和现在一直生长在中国的社会土壤之中，未来要继续茁壮成长，也必须深深扎根于中国的社会土壤。这种说法的哲学依据在于（）
①事物的发展总是从量变开始的
②不同事物内部有着不同的矛盾
③上层建筑要同经济基础相适应
④生产关系要适应生产力的发展
| A．①② | B．②③ | C．③④ | D．①④ |
下幅《“保护”珍稀树种》漫画中人的做法，错误在于（）
| A．只见对立，不见统一 | B．只见量变，不见质变 |
| C．只见共性，不见个性 | D．只见运动，不见静止 |
下列选项中，能够体现量变与质变辩证关系原理的是（）
| A．一着不慎，满盘皆输 | B．兼听则明，偏信则暗 |
| C．水滴石穿，绳锯木断 | D．竭泽而渔，杀鸡取卵 |