吉尔伯特·罗兹曼在《中国的现代化》一文中宣称：中国共产党人是在20世纪的民族主义和反对帝国主义的气氛中成长起来的，它强调反对强权，与弱小、不发达的“农村”国家为伍，反对“城市”国家。支撑这一观点的典型事例是
| A．实行“一边倒”的方针 | B．出席日内瓦会议 |
| C．提出和平共处五项原则 | D．参加亚非万隆会议 |
有学者认为，1954年不仅是新中国的法治年，也是新中国的外交年。下列选项能为“外交年”之说提供依据的是
| A．第一次以大国身份参加国际会议 | B．首次提出和平共处五项原则 |
| C．在万隆会议上发挥了积极作用 | D．恢复中国在联合国的合法席位 |
1924至1927年是中国近代历史上的一个重要阶段，在此期间出现了全国性的革命高潮。下列表述正确的是
| A．彻底消灭了帝国主义支持的封建旧军阀 |
| B．国民党及其政权的性质未发生本质性变化 |
| C．以赶走帝国主义和推翻国民政府为目标 |
| D．以国共合作开始以“清党”“分共”告终 |
著名学者钱乘旦认为：在现代化推进的过程中，在“抗拒”与“接受”之外，“还有第三种可能性，它接受现代化是为了控制现代化，让它为维护传统的价值取向服务”。中国现代化过程中符合上述观点的是
| A．洋务运动 | B．辛亥革命 |
| C．新文化运动 | D．五四运动 |
《从法国大革命看法兰西民族的一种文化特性》一文的作者说：“法国革命者在谈人权的‘人’字时是非常抽象的，不带任何种族、宗教、国家乃至阶级的差异。不长时间就给包括新教徒、犹太人在内的几乎所有法国人公民权……在不太长一段时间里实现了普选制和人民大众的政治参与权，并且彻底的摧毁了封建大地产而让广大农民得到了自己的小块土地。”据此判断，该文作者认为法国人在革命的价值取向上更侧重于
| A．自由 | B．平等 |
| C．共和 | D．法制 |
“一棵树生长出来，它的基本特性，在此树前早已存在。所以，一事物必须是合乎某种理才能出现，比如马生牛，断无此理。”这段文字所体现的思想是
| A．“理在事先” | B．“发明本心” |
| C．“万物皆生于两” | D．“理在气中” |