祈盼“五谷丰登”“六畜兴旺”是我国古代劳动人民的一个美好愿望,这反映了中国古代农业经济的一个特点是
A.我国古代劳动人民有家畜养殖的传统 |
B.以种植业为主,家畜饲养业为辅 |
C.用牛力耕田使精耕细作的农业生产模式日益完善 |
D.采用“男耕女织”式的经营方式 |
学者顾则徐说:“西周封建,方国变为封国,得封则为国,无封则不为国,无封之国为外国(夷狄之国),朝下之国独立程度大大削弱,且国有爵等。”材料表明分封制()
A.加强了中央对地方的管辖 |
B.形成了封国对抗中央的局面 |
C.削弱了周王的统治地位 |
D.推动了等级社会的形成 |
美国学者卡拉贝尔在《被选中的》一书中追溯了美国精英大学百年招生录取政策的变迁。他写道:“(这些)招生方法,在今天看,体现着典型的美国精神:机会平等(不因出身、财富等不同而被歧视)、贤能主义(meritocracy,众人皆因自身的才能和成就而获得地位和声望,实现向上的社会流动)。”从中国人的视角看,这种“美国精神”最接近先秦的:()
A.儒家 | B.道家 | C.墨家 | D.法家 |
春秋战国时期某思想家提出:“日出而作,日入而息,逍遥于天地之间而心意自得。”下列观点中,属于该思想流派的是()
A.“兼相爱,交相利” |
B.“鸡犬之声相闻,民至老死不相往来” |
C.“天行有常,不为尧存,不为桀亡” |
D.“民为贵,社稷次之,君为轻” |
“《礼》者,法之大分,类之纲纪也……隆礼至法则国有常,尚贤使能则民知方……”“君人者隆礼尊贤而王,重法爱民而霸……”下列观点与材料所述主张属于同一思想家的是( )
A.鸡犬之声相闻,民至老死不相往来 |
B.民为贵,社稷次之,君为轻 |
C.君者舟也,庶人者水也。水则载舟,水则覆舟 |
D.利用权术驾驭大臣,以绝对的权威来震慑臣民 |
有先秦思想家认为,“君上之于民也,有难则用其死,安平则尽其力”。据此可知这位思想家强调()
A.君主无为而治 | B.强化血缘等级 |
C.推行礼乐仁政 | D.实行严刑峻法 |