下面两个图蕴涵的哲理有 （ ）
①图 11 表明把握规律有利于预见事物变化发展的趋势
②图 12 表明事物量变过程实质上就是质变的过程
③图11、图12 表明事物的发展是前进性与曲折性的辩证统一
④图11、图12 表明事物之间的联系因其体条件的变化而变化
| A．①② | B．③④ | C．①④ | D．②③ |
“面子” 一词，有着浓厚的东方文化色彩。在我们这个有着五千年文化底蕴的国度，面子囊括了人的地位、财富、尊严、人格等，是人们进行社交活动的外观表征，代表着他人、社会对自身的综合评价。尽管时代发生了很大的变化，但人们重“面子”的观念依旧。这说明 ()
| A．意识是物质的主观映象 | B．物质是运动的同时又是相对静止的 |
| C．物质决定意识 | D．社会意识具有相对独立性 |
清朝著名思想家顾炎武说：“不廉则无所不取，不耻则无所不为。”荣辱倒错，是当前各种不正之风和消极腐败现象滋生蔓延的一个重要原因。这说明（）
| A．社会存在决定社会意识，社会意识是对社会存在的反映 |
| B．落后的社会意识对社会发展起阻碍作用 |
| C．以耻为荣、以廉为耻的荣辱的错误意识不是对社会存在的反映 |
| D．人类的活动是有意识有目的的活动 |
辩证法的本质上是批判的革命的和创新的，这因为 ()
①世界上所有的事物，都是处于不断的发展过程之中
②没有一种事物是绝对的、永恒不变的，每一事物总有一天要被否定
③辩证的否定是事物发展变化的推动力量，不了解辩证的否定，也就不会知道事物是怎样发展的
④辩证法不崇拜任何东西，主张抛弃过去的一切
| A．②④ | B．①③ | C．③④ | D．①②③ |
以下观点对辩证的否定理解正确的有 ()
①辩证的否定是事物自身的否定②辩证的否定是发展的环节
③辩证的否定是联系的环节④辩证否定的实质就是“扬弃”
| A．①④ | B．②③ | C．①②③ | D．①②③④ |
学贵有疑。“疑者，觉悟之机也。一番觉悟，一番长进。”对此理解正确的是 ()
| A．怀疑精神就是创新精神 | B．否定的过程就是发展的过程 |
| C．辩证的否定是发展的环节 | D．要在绝对不相容的对立中思维 |