中国式过马路，是指部分中国人集体闯红灯的一种现象，即凑够一撮人就可以走，和红绿灯无关。有人表示：“斑马线存在与否，取决于大家的目的。”与此观点相通的是
| A．子不语怪力乱神 | B．未有此气，先有此理 |
| C．形者神之质，神者形之用 | D．存在即是被感知 |
每一个年代都有属于自己的语言，每一个语言都承载着一个时代群体的集体记忆。改革开放十多年来的流行语，浓缩了我国政策的变迁和百姓生活的喜怒哀乐，它们或转瞬即逝，或经久流传，或潜入到一个民族或国家的肌理，成为社会发展的“体征”。这说明
| A．文化是时代生活在物质上的反映 |
| B．文化随着社会实践的发展而变迁 |
| C．文化在自身的传承中得以发展 |
| D．中华文化源远流长、博大精深 |
现在有网友认为，“你的粉丝超过了100，你就是一本内刊；超过1000，你就是个布告栏；超过1万，你就是一本杂志；超过10万，你就是一份都市报；超过100万，你就是一份全国性报纸；超过1000万，你就是电视台。”这从侧面反映了互联网
| A．激发了信息技术的革新 |
| B．将取代传统的传播媒体 |
| C．成为思想解放的主要手段 |
| D．促进了信息传播的平等性 |
“夫物之不齐，物之情也”。各国各地文明形态千差万别，文明交流互鉴不应以独尊某一种文明或者贬损某一种文明为前提。这对文化交流与发展的启示是
①求同存异，避免不同文化的分歧
②理解个性，呈现多元共生的局面
③相互借鉴，辩证分析不同文化的优劣
④平等交流，维护人类文化的生态平衡
| A．①② | B．③④ | C．①④ | D．②④ |
学史可以看成败、鉴得失、知兴替；学诗可以情飞扬、志高昂、人灵秀；学伦理可以知廉耻、懂荣辱、辨是非。这说明
| A．文化对人的影响是深远持久的 |
| B．科学文化修养决定思想道德修养 |
| C．自觉接受文化优秀文化熏陶，能促进人的发展 |
| D．世界观、人生观、价值观是文化素养的核心 |
“看山看水看四川/四川到处桃花源/峨眉秀呀剑门险/九寨黄龙看大片/拜水请拜那都江堰/问道就问那青城山/川江号子赛龙舟/泸沽湖水洗蓝天……”有理由相信，这首《看山看水看四川》，会让更多的人喜欢四川，来四川旅游做客。由此可以看出
①文化与经济相互交融的特点
②精神产品都离不开物质载体
③自然美景丰富了文化的内容
④人口迁徙流动促进文化传播
| A．①② | B．③④ | C．②③ | D．①④ |