汉高祖“乃令贾人不得衣丝乘车，重租税以困辱之”，而宋代出现了富商大贾“榜下捉婿”的现象。造成这一变化的原因是（ ）
| A．文人社会地位提高 | B．商人可以参加科举考试 |
| C．官僚机构日益扩大 | D．重农抑商政策出现松动 |
郑板桥赞美黄慎的绘画说“爱看古庙破苔痕，惯写荒崖乱树根。画到精神飘没处，更无真相有真魂。”这一评价反映黄慎的绘画属于
| A．山水画 | B．写意画 | C．宗教画 | D．风俗画 |
鲁迅在《电的利弊》中说：“外国用火药制造子弹御敌，中国却用它做炮竹敬神；外国用罗盘针航海，中国却用它看风水……”中国古代科技在东西方的不同地位表明
| A．火药和指南针的西传是中国跻身四大文明古国的重要标志 |
| B．科技在不同的领域和范围对人类所做的贡献是不同的 |
| C．科技能否产生巨大的经济和社会效益取决于社会环境 |
| D．科学和愚昧只是人的意识对客观世界的不同反映 |
古代中华儿女曾经创造出辉煌灿烂的中华文明，西欧有一名谚：“中国人的头，阿拉伯人的口，法兰西人的手。”结合古代科技史对此理解不正确的是
| A．中国人利用自己的勤劳智慧创造了领先世界的科技成就 |
| B．阿拉伯人在东西文化交流中起来桥梁的作用 |
| C．欧洲人善于使用但不会创造新科技 |
| D．欧洲人吸收和借鉴中国科技成就，并将之用于生产与社会实践 |
黄宗羲、顾炎武、王夫之等人的思想体系具有时代特色。这个”时代”是指
| A．奴隶制向封建制过渡的时代 | B．封建制度高度发展的时代 |
| C．封建制度衰落、资本主义萌芽的时代 | D．半殖民地半封建的时代 |
歌曲《中国话》唱道：“全世界都在学中国话，孔夫子的话越来越国际化。下列关予“孔夫子的话越来越国际化”的解读不正确的是
| A．中国文化在世界上的影响力越来越强 |
| B．儒家思想在当今世界仍具有积极作用 |
| C．儒家伦理道德越来越成为西方世界的主流伦理道德 |
| D．孔夫子思想包含着人类普遍价值观的合理成分 |