重大社会变革，历史的进步，往往需要以思想解放为前提。14～16世纪欧洲发生的文艺复兴和宗教改革运动，是伟大的思想解放运动，促使人类历史向近代迈进。下列对二者共同点认识正确的是（ ）
| A．反对天主教会的愚昧统治 |
| B．崇尚人文理性，讲求科学 |
| C．坚持王权高于教权 |
| D．批判神学思想 |
有研究指出，中国近代化话语模式主要存在三种：①“冲击——反映”模式②“侵略——革命”模式③“早期启蒙”模式。如果按这些模式进行历史分期研究，中国近代化的起点分别是（）
| A．鸦片战争、鸦片战争、明中后期 |
| B．鸦片战争、太平天国、明中后期 |
| C．太平天国、辛亥革命、维新运动 |
| D．明中后期、鸦片战争、维新运动 |
法国作家维克多·雨果对中西科技有过如下一番论述：“像印刷术、大炮、气球和麻醉药这些发明，中国人都比我们早。可是有一个区别，在欧洲，有一种发明，马上就生气勃勃地发展成为一种奇妙有用的东西，而在中国却依然停滞在胚胎状态，无声无息。中国真是一个保存胎儿的酒精瓶。”下列有关这段话的认识比较合理的是
| A．雨果否认中国人的发明创造能力 |
| B．雨果认为中国社会状态对科技发展起到了保护作用 |
| C．雨果认为西方科学技术更加神奇 |
| D．雨果指出中国传统科技没有发展为近代科技的事实 |
在罗马法时代，“诸如瓦斯、电力这类物质并不为罗马人所知，至少罗马人不知道它们可以作为经济客体并因而可成为权利的标的。”材料从一个侧面反映出罗马法的特点是
| A．保护精神产物的财产权制度 |
| B．将法律关系上升到普遍原则 |
| C．以所有权为核心的物权制度 |
| D．从诉讼中衍生出权利体系 |
《论语》颜渊第十二之七：子贡问政。子曰：足食，足兵，民信之矣。子贡曰：必不得已而去，于斯三者何先？曰：去兵。子贡曰：必不得已而去，于斯二者何先？曰：去食。自古皆有死，民无信不立。孔子认为治理国家的关键是
| A．兵广粮足 | B．民以食为天 |
| C．克己复礼 | D．诚信第一 |
元代行省官员通常由左丞相、平章、参知政事等六、七人组成。行省处理政务实行的是群官负责和圆署会议制，即通过行省官员集体开会共同负责，各官员之间既有所分工、互相配合又互相牵制，每个行省官员都不可能独立行使权力，而要受到其他同僚的协助或制约。元代行省实行这种权力运行机制的主要目的是
| A．分化地方权力 | B．加强中央集权 |
| C．妥善处理民族关系 | D．提高行政效率 |