阅读材料，回答问题。(19分)
材料一 中国古代货币简表
| 发展阶段 |
时间 |
标志 |
| 由杂乱形状向规范形状的演变 |
秦代 |
使用圆型方孔钱 |
| 由地方铸币向中央铸币的演变 |
汉武帝时 |
中央统一铸造五铢钱 |
| 由文书重量向通宝、元宝演变 |
唐高祖时 |
统一铸造“开元通宝”钱 |
| 由金属铸币向纸币交子的演变 |
宋代 |
纸币交子在四川地区诞生 |
材料二 16—18世纪中外金与银的比价表
| 年代 |
中国 |
英国 |
西班牙 |
| 1580 |
1：5．5 |
1：11．7 |
1：12．12 |
| 1635 |
1：10 |
1：13 |
1：13．13 |
| 1637 |
1：13 |
1：13．5 |
1：13．13—15．45 |
——钱江《十六至十八世纪国际间白银流动及其输入中国之考察》
材料三 欧元的建立是一个伟大的创举。1999年欧元开始启动，2002年欧元现金正式替代了欧元区内原有的国别货币。跨主权货币从此由思想变成了实践，“口袋里的欧洲”使欧洲人找到一种休戚与共的感觉，体验到做真正欧洲人的感觉。
但关于欧元前景的争论从来都没有停止过，有些专家称“欧元为政治货币”，预言欧元生存期不会超过十年。这显然过于悲观，低估了欧洲政治家的决心和能力。但欧元十周年后不久，希腊的主权债务危机暴露出欧元的潜在风险。《马斯特里赫特条约》界定了欧元的基本属性，但《马约》阐述的欧元4大承诺全部被打破：政府债务没有得到控制，反而翻倍了；预算赤字没有得到控制；救援禁令同样遭到破坏；欧洲央行不再独立，却因为大量收购贬值的政府债券而危及信誉。
——黄益平《欧元危机》
（1）据材料一和结合所学知识，分别说明秦、宋两代货币演变的原因。
（2）据材料二说明16世纪晚期到17世纪中期中国金银比价发生的变化；结合所学知识，分析导致上述变化的原因。
（3）根据材料三并结合所学知识，评析欧元的影响。
(14分)加强中央集权、维护国家统一是古今中外大多数国家面临的共同问题。阅读材料，回答问题。
材科一历史学家指出，西周王朝虽然显示出一定的统一性、集权性，但国家结构上的分散性、松散性仍是最本质的特点。
(1)材料一中“统一性、集权性”有什么表现?怎样理解“最本质的特点”?(4分)
材料二任何一个州，都不可能仅凭自己动议，便能合法地退出联邦——而任何以此为目的的决议和法令在法律上都是无效的，联邦是不容分裂的……就自然条件而言，我们是不能分离的。我们决不能把我们的各个地区相互搬开……合众国总统的一切权威都来之于人民，人民并没有授于他规定条件让各州脱离出去的权力……我们不是敌人，而是朋友……它有一天会被我们的良知所触动，再次奏出联邦合唱曲。
——林肯总统1861年就职演说
(2)据材料二，概括林肯反对分裂维护统一的依据，并结合所学知识说明联邦政府“再次奏出联邦合唱曲”的历史意义。 (6分)
材料三有学者认为，统一是指国家之间或政权之间、一个国家或一个政权内部在政治上的一致、集中及结合为一个整体。
(3)综合上述材料，谈谈你对这一观点的认识。(4分)
阅读下列材料：
材料一东方文化较高诸邦，……以受古代文化之积染既深，种种因袭牵制，改革非易，……秦人在文化上之历史，较之东方诸国，亦远为落后，故转得为种种之创新。其实商鞅变法之重要内容，在东方各国，本已早为推行，商鞅不过携带东方之新空气，使西方人迎头赶上一步。而结果则后来居上，新制度之创建，惟秦为最有功焉。
——马非百《秦集史》
材料二魏初风俗至陋，……迁都之后，于革易旧俗，亦可谓雷厉风行。……民族根柢，莫如语言，语言消灭，未有不同化于他族者。孝文以仰慕中国文化之故，至欲自举其语言而消灭之，其改革之心，可谓勇矣。其于制度，亦多所厘定。
——吕思勉《两晋南北朝史》
材料三北魏在中原建立以后，所面临的最大问题即如何处理这一广大地区的民族关系，其中包含如何对待汉族的先进生产方式、汉族的文化问题。是继续保存拓拔氏旧的社会制度和旧有的文化习惯，还是捐弃旧俗，接受先进的文化，在新的历史环境中获得新生，北魏的统治者必须作出抉择。
——白寿彝《中国通史》
请回答：
（1）据材料一，指出商鞅变法的有利条件和秦国变法呈现的特点。
（2）据材料二，归纳孝文帝“迁都”对改革的作用。从材料看，孝文帝“改革之心”坚定的原因是什么?
（3）据材料三，与商鞅变法相比，孝文帝改革面临的最大问题是什么？综合上述材料，分析影响改革效果的基本因素。
(13分)各国在交往中，往往会发生文化“误读”的现象。阅读下列材料，回答问题。
材料一 17～18世纪，在西方的宫廷与贵胄家中，中国龙纹形象随处可见，那时候的中国龙是伟大、高贵的象征。进入19世纪，西方人逐渐把“龙”翻译为“dragon”，在基督教文化中，“dragon”代表着暴力、邪恶。近年来，西方媒体借助龙形象来讽喻中国的方式越来越多，例如《经济学家》杂志中，提到中国的漫画中几乎都少不了“龙”。
——据董玉洁《中国龙vs西方龙：文化的误读》整理
材料二欧美的文明，只在物质的一方面，不在其它的政治各方面。
——孙中山
材料三 1970年代，来到中国的西方环保主义者看到：商店的商品没有包装，买酒、酱油和醋要自带瓶子，连火柴都是散装的。于是在他们的笔下，中国成了世界和人类的希望。
——韩东屏《美国和西方的中国研究简介》
请回答：
（1）结合所学知识，简析材料一中各时期西方人眼中“中国龙”形象形成的原因。
（2）在孙中山之前，中国持与材料二中孙中山相似看法的还有哪些人？简要分析这些人误读西方文化的原因。如果要反驳孙中山的观点，你可以提供哪些论据？
（3）材料三中，西方环保主义者到中国来的政治背景是什么？结合所学知识说明，你认为当时的中国是否是“世界和人类的希望”？
结合材料及所学回答问题。
材料一由于私有制进一步发展，人的私有意识大大加强，商品货币经济的深度与广度都已今非昔比。其内容之丰富，形式之多样远非市民法所能逮及。……由于社会的进步，市民法扩大为世界性的法律——万民法，已势在必行。
——米健《略论罗马万民法产生的历史条件和思想渊源》
材料二 1787宪法是新大陆第一份具备高度法律意义的文件，与之相当的就是古罗马的十二铜表法。……十二铜表法和1787宪法都包含了私法和公法两大门类。但是，在罗马，这两大门类之间并没有清楚的区分，甚至也不存在形式上的划分，而1787宪法则以公法争私法之间严格的内容和逻辑划分为特征和性格。使人吃惊的是，最终的局势和未来的发展表明，在罗马，私法元素具备了压倒性的地位；而在美国，情况却恰恰相反，是公法元素或者说宪政元素获得了这个地位。
——林国荣《托克维尔眼中的美国1787宪法与古罗马十二铜表法之比较》
材料三 1866年对奥地利战争胜利后，为了使新成立的北德意志联邦“有章可循”，惯于专断的普鲁士首相竟然像签发公文一样，将他拟定的宪法草案一送给北德意志联邦议会强行通过。故而有人称这部宪法是俾斯麦的个人“著作”。1871年的德意志帝国宪法就是在这样一部宪法的基础上形成的。
——摘编自邢来顺《略论德意志帝国政治架构的发展趋势》
（1）结合材料一和所学知识回答，为什么说万民法取代公民法“势在必行”。
（2）结合所学知识，分析材料二中“在罗马，私法元素具备了压倒性的地位；而在美国，情况却恰恰相反，是公法元素或者说宪政元素获得了这个地位”的原因。
（3）结合材料三和所学知识概括德国1871年宪法出台形式和内容的特点。
研究历史首先要尊重历史的复杂性，不能用主观想象和假设将历史问题简单化、绝对化。阅读材料，回答下列问题。
材料一科目者，沿唐、宋之旧，而稍变其试士之法，专取四子书及易、书、诗、春秋、礼记五经命题试士。盖太祖与刘基所定。其文略仿宋经义，然代古人语气为之，体用排偶，谓之八股，通谓之制义。
——选自《明史》卷七十《选举二》
材料二明末清初著名思想家顾炎武抨击八股文说：“今之经义论策，其名虽正，而最便于空疏不学之人。唐宋用诗赋，虽日雕虫小技，而非通古今之人不能作。”又说：“八股盛而《六经》微，十八房兴而《廿一史》废。”顾炎武认为“文章无定格，立一格而后为文，其文不足言矣。”
——选自《日知录》卷十六《经义论策》等
材料三（1898年，上谕）著照所拟，乡会试仍定为三场，第一场试中国史事、国朝政治论五道；第二场试时务策五道，专问五洲各国之政、专门之艺；第三场试四书义两篇、五经义一篇。……礼部即通行各省，一体遵照。
——选自《光绪朝东华录》第四册
(1)结合所学知识说明材料一中“稍变其试士之法”的表现及产生的影响。
(2)依据材料二，指出顾炎武对八股取士的态度，并结合所学知识分析其原因。
(3)依据材料二、三，指出清政府变革科举的措施并分析其历史背景。