书法是中国艺术的奇葩。唐代孙过庭的《书谱》在谈到学习书法的过程时说：“至于初学分布，但求平正；既知平正，务追险绝；既能险绝，复归平正。”这一过程体现了
①事物发展是一个不断循环往复的过程
②事物发展是一个螺旋式上升的过程
③事物发展是一个量变不断积累的过程
④事物发展是一个不断“扬弃”的过程
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．③④ |
高尔基说：“热爱书本吧，他会使你的生活变得愉快舒畅，他会帮助你辨别形形色色的思想、感情、事情，他会叫你尊重别人和自己，他会用爱世界、爱人类的情感振作你的头脑和心灵。”这句话包含的哲理是（）
| A．实践是获得认识的唯一途径 | B．参加实践是不重要的 |
| C．书本知识对我们的实践有指导作用 | D．书籍是知识的唯一来源 |
古人说：“谬误出于口，则乱及万里之外”。这说明（）
| A．不同性质的意识具有不同的反作用 |
| B．意识有正确与错误之分 |
| C．错误的思想意识对事物的发展起阻碍作用 |
| D．物质的决定作用是第一位的 |
某同学在日记中写道：放学时，铃声是悦耳的；考试时，铃声是紧张的。与这一观点包含哲理相同的是：（）
①有一千个读者就有一千个哈姆雷特②露从今夜白，月是故乡明
③满招损，谦受益④南人不梦驼，北人不梦象
| A．①② | B．③④ | C．②③ | D．②④ |
在中国古代，有很多关于运动的看法，如“不是风动，不是幡动，仁者心动。”“日方中方睨，物方生方死”“静即含动，动不舍静”。以上这些观点按照顺序依次为（）
| A．怀疑论、相对主义、辩证法 | B．唯心主义、诡辩论、辩证法 |
| C．唯心主义、辩证法、二元论 | D．形而上学、唯心主义、诡辩论 |
我国古诗曰：“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”“原上草”的“枯荣”表明 （）
| A．物质是运动的主体 | B．事物是运动变化的 |
| C．静止是运动的特殊状态 | D．世界上不存 在脱离运动的物质 |