材料一：《四时田园杂兴》：“昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。” ——宋.范成大
（1）材料一反映的中国古代农业生产基本模式是什么？有哪些基本特点？
材料二：（齐国）太公……乃劝以女工之业…… 织作冰纨琦绣纯丽之物，号为冠带衣履天下。
——《汉书.地理志》
材料三：今棉之为用，可以御寒，可以生暖，盖老少贵贱无不赖之，其衣被天下后世，为功殆过于蚕桑也。
——（清）王应奎《柳南续笔》
材料四：五亩之宅，树墙下以桑，匹妇蚕，则老者足以衣帛矣。
——《孟子.尽心上》
材料五：明万历苏民无积聚，多以丝织为生，东北半城皆居机户，郡城之东，皆习机业 工匠各有专能，匠有常主，计日受值。有他故，则唤无主之匠代之，曰唤代，无主者，黎明立桥以待。
（2）材料二中的“衣履天下”的纺织原料是什么？材料三所展示的纺织原料发生了什么变化？结合材料分析变化的原因。
（3）材料四、五反映在经营方式上有何区别？这种变化说明了什么问题？
阅读下列材料，回答问题。
材料一公元前6世纪，他担任雅典第一执政官，创立了陪审法庭，规定司法案件须由一定数目的陪审员陪审，其能杜绝徇私舞弊，使法治趋于清平。他还在贵族会议之外设四百人组成的议事会向公民大会准备提案，限制贵族的权利。打一个不是十分恰当的比喻，这四百人类似于现代资本主义国家议会的议员。
（1）材料一中的“他”是指谁？列举其改革中采取的两项措施？他的改革对雅典民主政治产生了什么积极影响？
材料二雅典的全体公民都要出席“公民大会”，“公民大会”每月举行2-4次，解决
城邦的一切重大事情，……每个公民在公民大会中都有选举权，每个公民都有可能被选为“议事会”成员，每个公民都要轮流参加陪审法庭。
（2）根据材料二并结合所学知识，指出雅典民主政治的基本特点。
材料三古代罗马人相信，在人类之外客观上存在着一种必须服从的力量，这就是约束人类的自然法则。法律的目的是在保证人类“正直生活，不害他人，各得其所”；人生而平等，都享有为任何人不能剥夺的一些基本权利。
（3）根据材料三，概述罗马人制定法律的依据、目的分别是什么？
阅读下列材料，回答问题。(20分)
材料一本朝鉴五代藩镇之弊，兵也收了，财也收了，赏罚行政，一切收了，州郡遂日就困若，靖康之役，虏骑所过，莫不溃散。
——《朱子语类》
材料二 经过春秋战国时期的诸侯争霸，到秦朝统一多民族国家的形成，以皇权为中心的中央集权制度建立起来，历经汉魏、隋唐至宋元，皇帝与宰相之间的权势此消彼长，中央与地方的争权斗争接连不断，最终皇权不断强化，中央集权得到巩固。到明清时期，君主专制中央集权的政治制度发展到顶峰。——高中历史教材必修1
（1）依据材料一并结合所学知识，具体说明《朱子语类》中所说的“一切收了”的措施和结果？
（2）依据材料二并结合所学知识，说说明太祖、清王朝的康熙皇帝、雍正皇帝为加强君主权力，分别采取了什么措施？
（3）简述中国古代专制主义中央集权制度的发展总趋势。
阅读材料，回答问题。
材料一窃以为无论何种学派，均不能定为一尊，以阻碍思想文化之自由一发展。况儒术孔道，非无优点，而缺点则正多。尤与近世文明社会绝不相容者，其一贯伦理政治之纲常阶级(等级)说也。此不攻破，吾国之政治、法律、社会道德，俱无由出黑暗而入光明。
——陈独秀在1917年1月1日写的《答吴又陵（孔教）》
（1）材料一中陈独秀是如何评价孔学的？归纳陈独秀的反孔理由。你是否同意材料一中陈独秀的观点？并结合史实说明理由。
材料二“中国应该大量吸收外国的进步文化，作为自己文化食粮的原料……凡属于我们今天用得着的东西，都应该吸取”。在1840年鸦片战争之后，先进的中国人开始了“吸收外国进步文化”的漫长历程，中国人对西方事物的态度也由最初的排拒，到逐渐接受西学甚至要求“全盘西化”。他们的探索活动对中国的学术、思想、政治和社会经济都产生过重大影响。
——毛泽东《新民主主义论》
（2）根据材料二并结合所学知识，概括指出近代先进中国人“吸收外国进步文化”的特点。
科学应造福于人类的和平发展事业，这是我们在观查分析科学的作用时都应持有的共同价值取向。阅读材料，回答问题。
材料一 1933年，爱因斯坦在为英国一刊物撰稿时写到“科学是一种强有力的工具，如何使用它，它是给人赐福还是给人降祸，取决于人本身，而不是取决于工具。刀子对人生活是有用的，但是它能够用来杀人。……我们的惟一希望在于，拒绝任何有助于战争准备或战争意图的行为”。
材料二 ……科学技术是生产力，这是马克思主义历来的观点。早在一百多年以前，马克思就说过：机器生产的发展要求自觉地应用自然科学。并且指出“生产力中也包括科学”。现代科学技术的发展，使科学与生产的关系越来越密切了，科学技术作为生产力，越来越显示出巨大的作用。
现代科学技术正在经历着一场伟大的革命。近三十年来现代科学技术不只是在个别的科学理论上、个别的生产技术上获得了发展，也不只是有了一般意义上的进步和改革，而是几乎各门抖学技术领域都发生了深刻的变化，出现了新的飞跃，产生了并且正在继续产生一系列新兴科学技术。…… 特别是由于电子计算机、控制论和自动化技术的发展，正在迅速提高生产自动化的程度。同样数量的劳动力，在同样的劳动时间里，可以生产出比过去多几十倍几百倍的产品。社会生产力有这样巨大的发展，劳动生产率有这样大幅度的提高，靠的是什么，最主要的是靠科学的力量、技术的力量。
——《在全国科学大会开幕式上的讲话》(邓小平)
（1）爱因斯坦对科学发展有哪些的重大贡献。据上述材料，概括指出爱因斯坦和邓小平关于科学技术的主要观点。(2分)
（2）爱因斯坦和邓小平在论述科学作用时的侧重点分别是什么？(2分)简要分析其成因。(4分)
阅读下列材料，回答问题。
材料一西方的启蒙思潮，在很大程度上是以中国古代儒家文明为其思想前提的。如启蒙思潮中的秦斗伏尔秦，他的政治理想是清除现存的“神示宗教”，建立一个崇尚理性、自然和道德的“理性宗教”。在伏尔秦心中，中国儒教就是这种理性宗教的楷模。他推崇孔子，称赞中国哲学“既无迷信，亦无荒谬的传说，更没有诅咒理性和自然的教条。”……孟德斯鸠、卢梭则指出真实的中国根本不如尊孔人士想象和描述的那么美妙，他们对中国文化，尤其是无制衡的专制主义进行了猛烈的抨击和揭露。
——《浅谈明清时期的中外文化交流》
（1）西方的启蒙者对中国传统儒学认识有何不同？两者的目的在本质上有何共同之处？
材料二“那个时候的中国，天下滔滔，多的是泥古而顽梗的士人，在封建主义充斥的天地里，欲破启锢闭，引入若干资本主义文化，除了‘中体西用’还不可能提出另一种更好的宗旨。如果没有‘中体’作为前提，‘西用’无所依托，它在中国是进不了门，落不了户的。”“中体西用”论是相当保守的，是不伦不类的。但是用今天的话说，就是提出了一个改革派和保守派都能大体接受的“说法”。但“中体西用”毕竟使中国人看到了另一个陌生的世界，看到了那个世界的部分，并移花接木地把这一部分引进到中国来，成为中西文化交冲汇融后两者可能结合的一种特定形式。
——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》
（2）结合材料二及所学知识，指出近代“中体西用”思想产生的背景，并分析这种思想是如何迎合了“改革派和保守派”的需要而在中国“进门落户”的。