《礼记》有“天子为籍千亩”“天子亲耕于南郊，以供斋盛”的记载，《礼经》有仲春“后率外内命妇始蚕于北郊”的记载。汉朝以后逐步形成一种国家礼仪，皇帝和皇后常常在春季举行“籍田礼”和“亲蚕礼”。这表明（ ）
| A．统治者重视农业生产 | B．统治者关心百姓疾苦 |
| C．统治者常能与民同乐 | D．统治者“以民为本” |
“‘四大发明’是中华民族的奇迹和骄傲，但罗盘
针可以导航也可以看风
水；火药可以开矿筑路也可以制造杀人的武器。”就此观点，甲乙同学展开争
论。甲：“四大发明一方面代表了辉煌的成就，另一方面在某种程度上束缚了
中华民族的发展。”乙：“科学技术能否产生巨大的效益取决于社会环境。”
对甲、乙同学的看法，你认为
| A．甲乙都正确 | B．甲正确，乙错误 | C．甲错误，乙正确 | D．甲乙都错误 |
如图是某校举办的一场东西方文化展览的一部分。下列对这两位思想家的共同之处分析正确的是
| A．都批判了封建君主专制统治 |
| B．都是工业革命之后在思想意识领域的反映 |
| C．都主张推翻君主制 |
| D．都促成本国爆发一场声势浩大的革命 |
五代有个叫冯道的人，一生中也做过不少对百姓有好处的事情。但是，因为
他身处乱世，先后追随过好多皇帝，所以后世的文人比如司马光等，就对他很
不齿。在这些文人看来，他的行为就和那些一嫁再嫁，一生经历过很多男人的
荡
妇一样，丑陋不堪。这些文人的评价标准是
| A．民族气节 | B．宋明理学 | C．君权神授 | D．文化修养 |
战国时期在治国方略上主张“名礼仪以化之，起法正以治之，重刑法以禁之，使天下皆出于治，合于善也”的思想家是
| A．孟子 | B．韩非子 | C．墨子 | D．荀子 |
当代某学者谈及自己为人处世的宗旨时说：对己学道家，意思是清静寡欲；做事学法家，意思是按原则办事；待人学儒家，即
| A．爱无差等 | B．己所不欲，勿施于人 |
| C．君君、臣臣、父父、子子 | D．存天理，灭人欲 |