16世纪欧洲宗教改革的实质是（ ）
| A．新教各派对罗马天主教会的斗争 | B．天主教会内部各派争权夺利的斗争 |
| C．早期资产阶级的反封建斗争 | D．封建君主摆脱罗马教廷的斗争 |
继希腊人之后，罗马人登上了地中海的历史舞台，他们征服了希腊化的东西，建立起地跨欧、亚、非洲的大帝国。然而，古罗马学者贺拉斯说，被征服的希腊人最终俘虏了罗马人。贺拉斯所说的“俘虏”是指
| A．商业征服 | B．宗教皈依 | C．财富侵蚀 | D．文化同化 |
罗马法之《查士丁尼法典》规定：“一切债务，以应给付的物清偿，或经债权人同意以他物代为清偿……债务是由债务人清偿或由第三人（担保人）代为清偿，……。”材料表明
| A．罗马法只维护贵族的财产权益 |
| B．罗马法保护私有财产不受侵犯 |
| C．《查士丁尼法典》协调了奴隶与平民间的关系 |
| D．《查士丁尼法典》加强了奴隶主对平民的剥削 |
罗马在由共和国到帝国的发展过程中，社会发生了很大的变化，罗马帝国的建立者屋大维的顾问叫苦不迭：“麻烦在于人口众多，管理事务繁杂。因为公民包括了种族和能力上形形色色的人，他们的秉性和愿望更是千差万别，所以统治起来困难至极。”罗马帝国于是通过了一系列司法实践，形成了
| A．《十二铜表法》 | B．公民法 | C．万民法 | D．自然法 |
之所以说《十二铜表法》在一定程度上保护了平民的利益，是因为它
| A．由立法委员会而编订 | B．广泛借鉴了外邦人的法规 |
| C．突破了公民法的局限 | D．打破了贵族对法律的垄断 |
辩论是雅典民主决策的一个象征，也是雅
典公民大会最重要的程序之一。下列说法不正确的是
| A．公民大会只是辩论场所，不作出任何决策 |
| B．辩论是公民行使自己权利的重要方式 |
| C．公民大会辩论客观上促进了文化发展 |
| D．辩论的氛围益于诸如苏格拉底等大师的成长 |