中国读书人历来“耻于言商，耻于言利”，而清末“状元实业家”张謇却放弃仕途，投身于近代工商业。这里反映出的观念意识是
| A．实业救国 | B．工商皆本 | C．重利轻义 | D．重商轻农 |
冯天瑜主编的《中华文化史》中提出，中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”。春秋战国学派中，体现民本思潮和专制主义的分别有
| A．墨家、儒家 | B．法家、道家 | C．儒家、法家 | D．道家、儒家 |
新文化运动的代表人物钱玄同（著名物理学家，两弹一星元勋钱三强之父），认为“惟有将中国书籍一概束之高阁一法”，才能避免“中毒”，甚至“剿灭”中国文化，“废灭汉文”，采用世界语，等等，这说明新文化运动存在下列哪种现象（）
| A．彻底动摇了封建思想的统治地位，儒家思想不再居正统之位 |
| B．对东西方文化的看法，存在着绝对肯定或者绝对否定的偏向 |
| C．民主和科学思想得到弘扬，为五四运动的爆发作了思想准备 |
| D．有利于文化普及繁荣，使语言和文字紧密统一，为民众接受 |
“所谓立宪政体，所谓国民政治，果能实现与否，纯然以多数国民能否对于政治，自觉其居于主人的主动的地位为唯一根本之条件。”这反映陈独秀提倡新文化运动的根本出发点是（）
| A．传播西方进化论与人性思想 | B．打击袁世凯尊孔复古行径 |
| C．批判封建思想，唤醒民众觉悟 | D．抨击立宪道路号召暴力革命 |
有学者称，自鸦片战争起思想界开启了引西救儒的过程，而经曾国藩、张之洞、王韬、康有为至严复，到20世纪初出现西儒对立状态。在近代中西文化碰撞交融过程中，蕴含的共同的主题是( )
| A．强国御辱 | B．实业救国 | C．民主共和 | D．科学理性 |
某处名胜古迹有这样一幅对联“废两千年帝制，首义归功先行者；积四十载经验，遗言启迪后来人。”对联中的“先行者”的遗愿是( )
| A．民族独立，实现民族平等 | B．君主立宪，挽救民族危亡 |
| C．思想启蒙，革新传统文化 | D．扶助农工，实现共产主义 |