我国古人把天上的星宿和地上的各个区域联系起来，说某地是某某星宿的分野，这就是所谓分野的观念。星宿的分野，一般按列国来分配，如表一，后来又按各州来分配，如表二。下列表述正确的是：
| A．从表一到表二的变化反映了从先秦到西汉地方行政制度的变化 |
| B．从表一到表二的变化准确地反映了中国古代的天文学成就 |
| C．从表一到表二的变化主要反映了中央集权的加强 |
| D．从表一到表二的变化主要反映了君主专制的加强 |
春联具有很强的时代性。下列新中国成立以来某地农村百姓家盛行的春联，出现的先后顺序是（）
①扎根农村干革命，志在全球一片红 ②食堂巧煮千家饭，公社饱暖万人心 ③改革开放同添异彩，经济建设共展宏图④万里山河归人民，五亿群众庆新生
| A．①②③④ | B．④②①③ | C．③①②④ | D．②①④③ |
中国古代以干支纪年，天干是“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”，地支是“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”。甲午战争发生于1894年，八国联军侵华的1900年应是（）
| A．己亥年 | B．庚子年 | C．辛丑年 | D．壬寅年 |
古代中国社会"凡民曰四，一曰士，二曰农，三曰工，四曰商"。明清之际，江南等地出现了"士商相混"的现象。这说明（ ）
| A．礼教束缚解除，传统观念转变 | B．启蒙思想产生，平等观念深入人心 |
| C．商品经济发展，等级观念淡化 | D．商人地位提高，传统社会结构解体 |
董仲舒认为“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。”下列对这一思想理解最准确的是（ ）
| A．认为民性本善，君权神授 | B．感叹人性本恶，呼唤王道 |
| C．主张“罢黜百家，独尊儒术” | D．建议以礼入法，以礼入俗 |
昭公二十五年（前517年），鲁国内乱，孔子离鲁至齐。齐公问政孔子，孔子曰：君君、臣臣、父父、子子。这说明孔子提倡 （ ）
| A．要体贴他人 | B．应贵践有序 | C．行政为本 | D．人际关系要和谐 |