儒家经典著作之一《尚书》中最早提到“民主”一词，认为：“天惟时求民主，乃大降显休命于成汤。”含义是说暴君夏桀残民以逞，不配做民之主，推翻夏桀的成汤才是民主。对此理解不正确的是：（ ）
| A．文中的“民主”，实即做民之主，与君主同义 |
| B．肯定了成汤革命是推翻暴虐之政的举动 |
| C．其“民主”内涵与近现代“主权在民”相吻合 |
| D．儒家“民本”思想绝无现代民主思想 |
“男女平权，公说公有理，婆说婆有理；阴阳合历，你过你的年，我过我的年。”上述材料反映了
| A．洋务运动中的新气象 | B．戊戌变法产生的社会变化 |
| C．民国初年的社会风貌 | D．中国共产党成立带来的社会变化 |
1912年3月2日，南京临时政府以临时大总统孙中山的名义公布了《令内务部通知革除前清官厅称呼文》。文中指出：“查前清官厅视官之高下，有大人、老爷等名称，受之者，增惭；施之者，失体，义无取焉……嗣后各官厅人员，相称咸以官职。民间普通称呼则曰先生、曰君，不得再沿前清官厅恶称。”这项变革是希望在人际关系中树立一种
| A．自由的观念 | B．平等的观念 |
| C．博爱的观念 | D．互助的观念 |
上海是近代中国茶叶的一个外销中心。1884年，福建茶叶市场出现了茶叶收购价格与上海出口价格同步变动的现象。与这一现象直接相关的近代事业是
| A．电报业 | B．大众报业 | C．铁路交通业 | D．轮船航运业 |
“新礼服兴，翎顶补服灭，剪发兴，辫子灭，盘云髻兴，堕马髻灭，爱国帽兴，瓜子帽灭，爱华兕兴，女兕灭……”上述现象大规模出现始于
| A．太平天国运动时期 | B．戊戌变法时期 |
| C．中华民国临时政府成立后 | D．新中国成立后 |
戊戌变法运动时期,社会上流传一首打油诗：“大半旗装改汉装,宫袍裁做短衣裳。脚跟形势先融化，说道莲钩六寸长。”这反映了
| A．新服饰走向中下层民众 | B．不缠足运动风糜全社会 |
| C．结辫陋习被彻底革除 | D．社会风俗改革之风悄然兴起 |