汉兴之初，刘邦崇尚黄老之学，推行“无为而治”的治国方略，而70余年后汉武帝刘彻强行罢黜“黄老、刑名百家之言”。这种文化政策变化的路径实际上反映了：（ ）
| A．意识形态领域斗争此消彼长的残酷性 |
| B．从立国安邦到皇权专制的现实变化与需要 |
| C．道学理论的缺陷和新儒学的博大精深 |
| D．统治集团内部权力争夺与利益分配的冲突 |
下列政府对工商业管理的措施或规定,没有对商业的发展造成不利影响的是
| A．秦朝统一度量衡和货币 |
| B．西汉初年规定商人不得衣丝乘车 |
| C．汉武帝推行盐铁官营制度 |
| D．唐朝仍然实行商人入市籍的规定 |
电视剧《乔家大院》反映晋商文化的显著特点是“贾而好儒’’“贾儒结合”。 清乾隆、嘉庆时期,晋商经营达到极盛,然而,从清道光、咸丰时期至清末民初,晋商渐趋衰落。由此可以推断,晋商的“贾儒结合”的实质是
| A．近代商业和传统文化的结合 |
| B．传统文化与近代经济的结合 |
| C．传统商业与外国资本主义的结合 |
| D．旧式商贾与封建权势的结合 |
下列对“草市”的描述正确的是
①出现于南北朝时期
②政府对草市未实行行政管理
③草市在唐代逐渐演变为相对集中的地方商业中心
④宋代的“草市”已有完备的饮食服务设施
| A．①②③④ | B．①③④ |
| C．①②③ | D．①②④ |
下列明清时期的经济现象中，符合当时世界历史潮流的是
| A．农耕经济领先世界 |
| B．制瓷等手工业技术有很大进步 |
| C．苏州丝织业“小户听大户呼织，计日受值” |
| D．严格限制商人活动 |
《沈氏农书》中记载:“家有织户,织与不织,总要吃饭,不算工本,自然有赢。”这段话反映了中国古代家庭手工业
| A．与农业相结合,竞争力强 |
| B．生产方式落后,效率较低 |
| C．以营利为目的,面向市场 |
| D．生产成本较低,自给自足 |