墨子说：“今也，农夫早出暮入，强乎耕稼树艺，多聚菽粟，而不敢怠倦者，何也？曰：彼以为强必富，不强必贫；强必饱，不强必饥，故不敢怠倦。”上述引文反映出在战国时期
| A．土地兼并严重，农民生活悲惨困苦 | B．奴隶地位低下，阶级矛盾日益激化 |
| C．铁器牛耕推广，奴隶主役使奴隶去开荒 | D．生产方式改变，农民生产积极性提高 |
我国古代的农书中，把生产工具的改革放在突出位置的是
| A．贾思勰的《齐民要术》 |
| B．元政府主持编纂的《农桑辑要》 |
| C．王祯的《农书》 |
| D．徐光启的《农政全书》 |
明清之际黄宗羲等思想家认为当时社会弊病丛生的根源在于
| A．程朱理学已经不合时宜 |
| B．君主专制制度的弊端 |
| C．商品经济的发展 |
| D．土地高度集中，社会贫富不均 |
明清之际出现思想批判的根本原因是
| A．思想界呈现了因循守旧、陈腐不化的习气 |
| B．程朱理学被确定为科举考试的依据 |
| C．商品经济得到迅速发展 |
| D．外来民主思想对中国传统文化形成巨大冲击 |
佛教能在中国广为流传，但始终没有能取代儒家思想成为封建社会的正统思想，其根本原因是
| A．儒家思想是整个封建社会最进步的思想 |
| B．历代都有信奉儒家思想的人做大官 |
| C．儒家思想不断改造完善，一直能够适应加强君主专制统治的需要 |
| D．儒家宣扬的仁政思想得到了人民的拥护 |
魏晋南北朝时期，儒学地位发生严重动摇。直接原因是
| A．儒学已经不再适应封建统治的需要 |
| B．佛教和道教迅速传播 |
| C．儒学放弃了自己“仁”“礼”等基本主张 |
| D．魏晋南北朝的统治者都是佛教信徒 |