《吕氏春秋·自知》载文：“范氏之亡者，百姓有得钟者，欲负而走，则钏大不可负；以椎毁之，钟况然有音，恐人闻之而夺已也，速掩其耳。恶人闻之，可也；恶已自闻之，悖矣。”下列与材料所体现的哲学派别完全一致的是（ ）
①死生有命，富贵在天 ②意志是一切存在和运动的根源
③形存则神存，形谢则神灭 ④眼开则花开，眼闭则花谢
| A．①④ | B．②③ | C．①③ | D．②④ |
“在进行文化比较时，一个重要的原则是不能有文化中心主义。文化中心主义的本质是一种傲慢的态度，也是一种学术浅薄。”反对文化中心主义( )
①是承认世界文化的多样性的表现
②有利于世界各国人民相互尊重、共同发展
③是尊重差异、平等相处的要求
④是承认各国文化具有优劣的表现
| A．①②③ | B．②③④ | C．①②④ | D．①③④ |
当前，文化市场在满足人民日益增长的文化需要的同时，也出现了“娱乐化”“低俗化”的倾向。针对这种现象，在文化消费时我们自身应当( )
①提高辨别不同性质文化的眼力②选择个性新潮的文化价值取向
③发展喜闻乐见的大众文化④提升自身的文化审美品位
| A．①② | B．③④ | C．②③ | D．①④ |
我国各少数民族在长期的发展过程中形成了独具特色的优秀文化成果，如藏族的《格萨尔王传》、蒙古族的《江格尔》和柯尔克孜族的《玛纳斯》等一直流传至今，这些文化成果都是中华文化的瑰宝。这表明 ( )
①中华文化是共性与个性的统一②中华文化具有兼收并蓄的特点
③各民族文化的差异逐步消失④中华文化源远流长，博大精深
| A．①②③ | B．②③④ | C．①②④ | D．①③④ |
对待中国传统文化，既有过“兼收并蓄、全盘继承”的守旧主义，也有“全盘抛弃，彻底西化、完全欧美”的民族虚无主义和历史虚无主义。这两种态度的共同错误在于()
| A．否定了传统文化鲜明的民族性 |
| B．违背了各民族文化一律平等的原则 |
| C．否定了传统文化的相对稳定性 |
| D．违背了对待传统文化“取其精华、去其糟粕”的原则 |
新型城镇化的城市规划应集聚有效资源，建设文化功能平台，促进文化产业发展，进一步推动文化资源、文化生产、文化传播和文化消费领域的数字化、网络化，促进高新技术与文化产业的融合发展。要满足人民日益增长的文化需求，就必须( )
①大力发展文化产业，提供优质文化产品
②加强文化交流传播，提供世界各地信息
③发展教育文化事业，提高公民文化素养
④加强文化市场监管，净化文化消费市场
| A．①②③ | B．①②④ | C．①③④ | D．②③④ |