阅读下面的《论语》、《孟子》选段，回答问题。
（一）孟子曰：“教亦多术矣，予不屑之教诲也者，是亦教诲之而已矣。”（《孟子· 告子下· 一六》）
孟子曰：“君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财①者，有答问者，有私淑艾②者。此五者，君子之所以教也。”（《孟子· 尽心上·四十》）
（二） 孺悲欲见孔子，孔子辞以疾。将命者出户，取瑟而歌，使之闻之。（《论语·阳货》）
【注释】①达财：就着学生本有的才质加以指点，使学生能充分发挥才能。财，同“材”。
②私淑艾：淑，拾也。艾，同“刈”，取也。私下拾取以修养自身。下列各项是对上面选段内容的理解，不正确的一项是（ ）
| A．孟子提倡教育方式应多样，他所说的教育方式考虑到了受教育者的不同特点。 |
| B．孟子认为人只有接受了“时雨化之”、“成德”、“达财”、“答问”、“私淑艾”等教育方式，才能成为君子。 |
| C．“有成德者”这种教育方式，是指老师应当帮助学生养成良好的品德。 |
| D．孔子以生病为由推辞不见孺悲，传话的人刚出门，孔子便取瑟弹唱，有意让孺悲听见。 |
材料（二）中孔子对孺悲的教育方式与材料（一）中孟子所阐述的哪一种教育方式相似？请说说这种教育方式的合理性。
《红楼梦》第二回“冷子兴演说荣国府”提到贾宝玉的取名和抓周，请简述这两件事,并说明其作用。
简答题
⑴宝玉心中想到：“难道这也是个痴丫头，又像颦儿来葬花不成。”因又自叹道：“若真也葬花，可谓东施效颦，不但不为新特，且更可厌了。”
宝玉看到的是什么场景让他有如此想法？该想法反映了他对黛玉什么样的态度？
⑵请概括吴荪甫最后众叛亲离的情形。
简答题。（任选一题）
（1）聂赫留朵夫帮忙将玛丝洛娃调到监狱医院工作，后来玛丝洛娃为什么被打发回监狱？聂赫留朵夫从医院看门人口中得知这一消息后有怎样的反应？事情的真相如何？请简述。
（2）阅读下面的《红楼梦》第二十三回 （西厢记妙词通戏语）选段，完成后面的题目。
……接书来瞧，从头看去，越看越爱看，不到一顿饭工夫，将十六出俱已看完，自觉词藻警人，余香满口。虽看完了书，却只管出神，心内还默默记诵。
问：是谁从谁的手中“接过书来瞧”？请简述这一事件的时间、地点以及他们互相打趣的情节。
答第（）题
简答题（二选一 ），5分。“刘姥姥一进荣国府”中，刘姥姥有这么一段话：“我们也是知道艰难的，但俗语说的‘瘦死的骆驼比马大’呢。凭他怎样，你老拔根寒毛比我们的腰还壮哩！”
刘姥姥的这段话是对谁说的？为何说这话？请简述事情的经过。“你是素日知道我的，从不信什么是阴司地狱报应的，凭是什么事，我说要行就行。你叫他拿三千银子，我就替他出这口气。”
这段话谁说的？请简述相关的故事情节。
阅读下面《孟子》选段，回答问题。
邹与鲁哄①。穆公问曰：“吾有司死者三十三人，而民莫之死也。诛之，则不可胜诛；不诛，则疾视其长上之死而不救。如之何则可也？”
孟子对曰：“凶年饥岁，君之民老弱转乎沟壑、壮者散而之四方者，几千人矣②；而君之仓廪实，府库充，有司莫以告，是上慢③而残下也。曾子曰：‘戒之戒之！出乎尔者，反乎尔者也。’夫民今而后得反之也。君无尤④焉！君行仁政，斯民亲其上、死其长矣。” （《孟子·梁惠王》）
【注】①哄：战斗。②几：将近，几乎。③慢：高高在上，不关心人民，不理政事。④尤：责怪。下列各项中对选段理解错误的一项是：（）
| A．穆公感到不解的是，有一批死命报效国家的忠臣，为什么百姓不愿意为国家赴死尽节。孟子认为这根本上还是君与民、官与民的关系问题。 |
| B．在古代，下情想要上达，必须以官员为桥梁，因而问题的症结，就在于官员与百姓这层关系。君主要施行仁政，让官员勤政，善待人民，百姓才愿意为他赴难。 |
| C．孟子指出当老百姓灾荒年岁饿死或逃荒时，国家明明是仓廪充实，而官吏却乘机巧取豪夺。这种毫不体恤百姓的贪官污吏，是不可能得到百姓的信任的。 |
| D．孟子引述曾子的话“出乎尔者，反乎尔者”，就是要让穆公知道，事出必有因，若真要追究的话，那么弃百姓于不顾的官员，才是造成恶果的主要原因。 |
“君之视臣如手足，则臣视君如腹心。”（《孟子·离娄下》），孟子说的也是投桃报李的道理，结合上面的选段，请简要谈谈你对“出乎尔者，反乎尔者”的理解。