魏源在19世纪50年代写到，“西方人讲礼貌、正直、有知识，根本不应该称之为‘夷’”。四五十年代的许多著作把西方人称为“夷”，但在七八十年代这些著作再版时都改作“洋”了。该变化反映了
| A．中国人对西方认识的逐步深入 | B．中国人由仇视西方到崇拜西方 |
| C．由中国中心到西方中心的变化 | D．对西方外交政策由对抗到和解 |
（2015年重庆卷文综历史2）安史之乱（755～763）是唐朝由盛而衰的转折点，有位诗人在这场战乱中写了一首诗：“今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。”写出了千古以来战争中妻离子散的悲哀。这位诗人应该是（）
| A．杜牧 | B．孟浩然 | C．杜甫 | D．白居易 |
（2015年四川卷文综历史3）“词”在两宋的发展胜过“诗”，被看作一个时代文学的代表，原因可能有（）
①节奏感强，形式更为自由，便于抒发感情
②对仗工稳，句式齐整，适于言志和述怀
③能和乐歌唱，贴近市民生活，群众基础广
④不断变革、创新，风格多样，佳作迭出
| A．①②③ | B．①②④ | C．①③④ | D．②③④ |
（2015年福建卷文综16）关汉卿在《关大王独会单刀会》中，描绘关羽面对大江的滚滚波涛，仗刀临流。曲中唱到：“大江东去浪千叠……驾着这小舟一叶……可正是千丈虎狼穴……我觑这单刀会似赛村社”。对该作品理解有误的是（）
| A．显示关羽壮怀激烈的个性 | B．借历史典故吊古抚今 |
| C．严厉斥问颠倒黑白的世界 | D．兼采宋词的豪放风格 |
（2015年广东卷文综12）有古代学者论述某字体的形成时说：“（官员）奏事繁多，篆字难成，即令隶人（即胥吏）佐书。”据此推断，该字体是（）
| A．小篆 | B．隶书 | C．行书 | D．草书 |
（2015年上海卷历史34）清末的文章《狮子吼》中说：法国革了几次命，终成一个民主国，都是受这《民约论》的赐。明末清初我中国亦有一个卢骚（卢梭）•黄宗羲，他写的书已包含民约之理，比《民约论》出书还要早几十年哩。以上情形体现了( )
| A．卢梭的思想受到黄宗羲的深刻影响 |
| B．《民约论》是法国革命的思想源头 |
| C．以中学比附西学是清末西学东渐的常见现象 |
| D．卢梭与黄宗羲的思想有类似之处 |