从“封建亲戚，以蕃屏周”到“裂都会而为之郡邑，废侯卫而为之守宰”，反映了中国古代
| A．分封制的废除 | B．宗法制的消亡 | C．刺史制的建立 | D．内阁制的形成 |
2014年7月6日求实网《中国梦—民主路》：“商人发现东方只晓得追求财富，而我(伏尔泰)在那里则发现了精神世界。”这直观地反映了中国传统文化的世界意义，以下内容与材料中“精神世界”内涵一致的是（）
①“有教无类”
②“民为贵，社稷次之，君为轻”
③“天下之大害，君而已矣”
④“仁者爱人，克己复礼为仁”
| A．①②③ | B．②③④ |
| C．①②④ | D．①②③④ |
对王国维《殷周制度论》，钱穆先生评价说：“周公摄政七年，而始归政于成王，……于是周人传子之制亦因而确定。王氏（王国维）谓因先有传子之制而始封建。未窥周人政治上之伟大能力所在也”材料认为王氏的误判是（）
| A．王位世袭制度正式确立于周成王 |
| B．西周执政力主要得益于礼乐教化 |
| C．传子宗法制为分封诸侯提供前提 |
| D．分封制与血缘宗法制度互为依存 |
据不完全统计，在第二次世界大战后的37年中，先后爆发87次战争。其间，29次在亚洲，26次在中近东和北非，17次在中、南部非洲10次在中南美洲，5次在欧洲。对此认识正确的是
| A．战争爆发与民主化程度有必然的联系 |
| B．小国间的矛盾是引发战争的主要原因 |
| C．战争造就更多亚非拉民族国家独立 |
| D．国际政治格局一定程度影响战争分布 |
18至19世纪，欧美作家写下了大批反映和描写“自然”的诗歌和其他文学作品。他们擅长运用比喻、拟人化等修辞手法宣传其主张，如“地球是人类的母亲”，“动物都是人的朋友”等等，“他们谋求一种隐喻以把好的纯朴的自然状态与（假设的）邪恶的人类行动和科学工业世界的败落及世界观相对比。”这些作品主要表达
| A．对科学发展的期盼 | B．对理性社会的追求 |
| C．对自然风光的向往 | D．对工业文明的担忧 |
1987年，苏联通过了一个经济和社会发展基本方针，正式提出了“加速战略”，规定经济方面的首要任务是加快经济发展的速度，并对经济进行质的改造，将整个国民经济转向集约化轨道。下列属于这一时期经济“改造”的措施是
| A．用经济管理代替原来的行政命令 |
| B．优先发展重工业并实行计划经济 |
| C．注重发展与军事有关的工业部门 |
| D．用收购制代替农产品义务交售制 |