1911年11月2日《伦敦华侨致全国同胞电》：“救亡之策，惟泯汉满，和革党，调新旧，速建联邦共和大国。……条乞亿兆同胞，军民一心，速迎天机，各守公法，速建共和立宪国。袁世凯资格，适于总统，外论亦协，方不可折入满洲，存帝自扰。”据此可知伦敦华侨支持袁世凯为临时大总统的理由是
| A．能够调和矛盾，建立君主立宪 | B．可以挽救危亡，实现民主共和 |
| C．可以取悦外国，获得支持协助 | D．能够打击满族，消除满汉矛盾 |
19世纪中期，“原来的上帝观念最终彻底被打破，上帝从整个自然中被驱逐出去，代之以永恒的、必然的规律。可以说，从封闭世界到无限宇宙的历史过程……在他革命成功的时候，才得以完成。”材料指的是（）
| A．马丁·路德的“因信称义”把上帝从世俗中驱逐出去 |
| B．哥白尼的“日心说”把上帝从天文学领域驱逐出去 |
| C．牛顿的经典力学把神从无生命的领域中驱逐出去 |
| D．达尔文的进化论学说把神从有生命的世界中彻底驱逐出去 |
1947年后的40多年里，发达国家的平均关税从36%减到4.7%，发展中国家和地区的平均关税在同期也下降到13%。世界贸易总额增长了10倍以上。这主要得益于（ ）
| A．布雷顿森林体系的建立 | B．联合国的成立 |
| C．关贸总协定的生效 | D．经济全球化的推动 |
“这一组织还制定了将其扩大到……所有非共产主义国家的计划，强调取消关税和其他阻碍地区和全球贸易的障碍。但是它是一个较为松散的组织，缺少像欧盟那样典型的经济合作。”该组织（ ）
| A．为西欧主导的区域经济体 | B．无益于区域经济的发展 |
| C．具有一定的意识形态色彩 | D．违背了经济全球化趋势 |
某位学者写道：“随着世俗社会的兴起及城市的发展，西方人终于从迷梦中觉醒，失踪的古典文化终于战胜经院哲学与《圣经》，雅典终于战胜耶路撒冷。从此，西方人不仅开始反思以往落后的神学世界，同时勇敢地开始探索新世界。”该学者评价的是（）
| A．新航路开辟 | B．启蒙运动 | C．文艺复兴 | D．宗教改革 |
下图所示为美国总统尼克松访华的一个场景。出现此场景的原因包括
跨越太平洋的碰杯
①美在美苏争霸中处于攻势②美国陷入侵越战争泥潭③美遏制中国的政策失败④中苏关系的恶化
| A．①②③④ | B．①②③ | C．②③④ | D．①②④ |