由下表可见，汉代察举制( )
两汉孝廉家世可考知者128人统计分类表
| 官僚子弟 |
富豪 |
平民 |
贫民 |
| 69．6％ |
6％ |
15．7％ |
8．7％ |
A．削弱了身份制、世袭制 B．兼顾了各阶层利益
C．体现了公平公正原则 D．沿袭了世卿世禄制
2009年12月，在烟台莱山区发现一块牌匾，长约两米，宽近一米，四边精刻龙形图案，中间刻有“奉天诰命”四个大字，牌匾左右雕刻文字为“诰赠昭武都尉候选都司、封朝议大夫候选同知加一级李九龄……道光十年御赐”。这能够用于研究（）
| A．秦朝的政治制度和官制 | B．清朝的政治制度和官制 |
| C．明朝的政治制度和官制 | D．隋唐的政治制度和官制 |
“夏朝设秩序，商朝设卜、巫、史，西周设太史、太祝、太土等，他们既是神权的掌握者，又是国家的重要执政官，权位显赫。”这表明夏、商、周政治制度的特点之一是：（）
| A．按照血缘亲疏分配政治权 | B．形成内外相辅的地方政权体制 |
| C．国家与家族宗法制度密切结合 | D．实行神权与王权相结合 |
文艺复兴、宗教改革、科学革命和启蒙运动是影响近代欧洲发展的重大历史事件。下列各项中史实与观点的对应正确的是
| A．15世纪的文艺复兴——“基督教并不是罗马人的” |
| B．16世纪的宗教改革——“宗教是迷信” |
| C．17世纪的科学革命——“希腊人错了” |
| D．18世纪的启蒙运动——“古典的东西是无与伦比的” |
有人说：“古代西方什么都禁，就是不禁人的本能。中国什么都不禁，独禁人的本能。”假如你同意上述观点，你可以找到古代东西方社会这一做法的论据是
| A．人文主义，存天理，灭人欲 | B．因信称义，天人感应 |
| C．人文主义，民贵君轻 | D．因信称义，致良知 |