中国传统文化蕴含着丰富的和谐思想。包括人与自然的和谐、人与人的和谐、人与自身的和谐等。下列语句表达人与自身和谐思想的是( )
A天时不如地利，地利不如人和 B喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和
C天人边际，合而为一 D君子和而不同，小人同而不和
社会学家费孝通回忆参加北平市第一次各界人民代表会议时说，"踏进会场，就看见很多人，穿制服的，穿工装的，穿短衫的，穿旗袍的，穿西服的，穿长袍的，还有位戴瓜帽的--这许多一望而知不同的人物，会在一个会场里一起讨论问题，在我说是生平第一次"。从中可以获悉
| A． | 费孝通是北京市第一届人民代表大会代表 |
| B． | 会议召开匆忙，代表们还来不及换上正装 |
| C． | 出席会议的普通工人代表居绝大多数 |
| D． | 人民代表会议具有广泛的代表性 |
在西北小山村的土坯墙上，写着醒目的黑字标语："打倒喝我们血的军阀！""打倒把中国出卖给日本的汉奸！""欢迎一切抗日军队结成统一战线！""中国红军万岁！"这一历史场景最早出现在
| A． | 九一八事变前后 | B． | 一•二八事变以前 |
| C． | 西安事变前后 | D． | 八一三事变以后 |
据地方志记载，民国时期某城市"旧式婚姻居十之七八，新式者不过十之二三"。对此理解错误的是
| A． | 旧式婚礼因为简便节约更为流行 | B． | 城市尚且如此守旧，更不要说乡村 |
| C． | 婚姻习俗的新旧变迁有一个过程 | D． | 传统的婚姻观念仍为多数人所坚持 |
诗人徐志摩（1896-1931）说："在24岁以前，我对于诗的兴味，远不如我对于相对论或民约论（社会契约论）的兴味"这段经历可以作为个案反映：
| A． | 当时"文学革命"的影响还不大 |
| B． | 新青年追求"德先生"和"赛先生" |
| C． | 当时的青年知识分子并不重理轻文 |
| D． | 新文化运动对传统文化的批判有一定的片面性 |
清乾隆年间苏州《吴县永禁官吏占用钱江（杭州）会馆碑》记载 ："商贾捐资，建设会馆，所以便往还而通贸易，或存货于斯，或客栖于斯，诚为集商经营交易时不可缺之所"。下列说法中错误的是：
| A． | 该碑文反映出苏杭之间的商贸联系 | B． | 会馆为商人出资建造的地方商业中心 |
| C． | 会馆为旅居异乡的同乡商人所组建 | D． | 会馆为同一地域商人活动的重要场所 |