黄仁宇在《万历十五年》中专论李贽说：“社会环境把个人理智上的自由压缩在极小的限度之内，人的廉洁和诚信，也只能长为灌木，不能形成丛林。”对其解读正确的是( )
A“社会环境”：儒学家提倡“三教合归儒” B“个人理智”：强调三纲五常以巩固君权
C“廉洁和诚信”：挑战正统的思想和主张 D“形成丛林”：儒家思想成为传统文化主流
启蒙运动中的“自由”“平等”要求，实质上反映了
| A．封建专制统治的腐朽和黑暗 | B．发展商品经济和自由竞争的要求 |
| C．封建统治陷入了全面危险 | D．封建教会的权威地位业已动摇 |
16世纪西欧的反封建斗争往往带有宗教色彩的原因
| A．宗教和神学是维护封建统治的精神工具 |
| B．宗教在当时意识形态中占统治地位，新兴资产阶级力量弱小 |
| C．天主教会反对殖民扩张，维护了资产阶级的人性主张 |
| D．宗教有很大的迷惑性，人民易于接受 |
马丁·路德倡导宗教改革的根本目的是
| A．反对在德意志出售赎罪券 | B．脱离罗马天主教会的管辖 |
| C．改革天主教的教义和仪式 | D．建立适合资产阶级需要的教会 |
以下对文艺复兴实质的说法，不恰当的是
| A．是对古代希腊和罗马古典文化的复活 | B．是早期资产阶级的价值观念 |
| C．是资产阶级思想和文化运动 | D．预示着新的社会到来的曙光 |
西方人文精神开始于对神主宰世界的否定，早期的人文精神萌芽于
| A．古希腊文明 | B．古罗马文明 |
| C．秦汉文明 | D．古印度文明 |