“命里有时终须有，命里无时莫强求。”每个人都有属于自己的幸福，强求而得到的不一定能使自己更幸福，这是命。此观点属于( )
| A．客观唯心主义观点 | B．形而上学唯物主义观点 |
| C．主观唯心主义观点 | D．朴素唯物主义观点 |
马克思、恩格斯在创立自己哲学的过程中,对待黑格尔辩证法和费尔巴哈唯物主义采取了科学的态度。这种态度是( )
| A．批判地继承 | B．把二者结合起来 | C．吸收其合理思想 | D．批判其错误观点 |
马克思主义哲学的直接理论来源是( )
| A．黑格尔辩证法和费尔巴哈唯物主义 |
| B．以李嘉图为代表的古典经济学 |
| C．细胞学说、生物进化论、能量守恒与转化定律 |
| D．德国古典哲学 |
荀子曰：“天又常道矣，地有常数矣。”下列的观点体现的哲学道理和荀子的观点相同的是（）
| A．会当凌绝顶，一览众山小（唐·杜甫） | B．蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽（南北朝·王籍） |
| C．两句三年得，一吟双泪流（唐·贾岛） | D．草木本无意，荣枯自有时（唐·孟浩然） |
在快节奏生活的时代,人们提出了“慢生活”理念,一些人逐步接受了该理念,并加入到“慢餐饮“、“慢旅游”、“慢运动”等行列。这反映了( )
| A．世界观决定方法论 | B．哲学来源于人们形成的世界观 |
| C．方法论影响世界观 | D．哲学是对具体生活的概括和升华 |
在马克思主义哲学产生以前,即便是在自然观上相当坚定的唯物主义者,一旦进入社会领域,总是不可避免地陷入唯心主义;而马克思主义哲学却能在历史观上坚持唯物主义。这主要得益于它坚持( )
①人类社会的物质性②社会生活本质上是实践的
③唯物辩证的自然观④社会发展总趋势是上升的
| A．①② | B．②③ | C．③④ | D．①④ |