云南省牟定县民族众多，各民族的风俗各异。就民族节日而言，主要有五类：以农事生产为主的农事节日，以祭祀神灵祖先为主的祭祀节日，以欢庆丰收为主的庆祝节，以歌舞、娱乐为主的社会娱乐节日。以大年初一到三十，一年十二个月，牟定县月月有民族节日。透过各民族的传统节日及习俗，我们可以领略不同民族文化的韵味。这是因为民族节日
①是一个民族历史文化的长期积淀 ②蕴含着一个民族文化的全部内容 ③蕴含着民族生活中的风土人情、宗教信仰和道德伦理等文化因素 ④是一个民族历史文化成就的重要标志
| A．①② | B．③④ | C．①③ | D．②④ |
荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡”；“天不为人之恶寒也辍冬，地不为
人之恶辽也辍广”。其哲学含义是规律( )
| A．是不可抗拒的 |
| B．既不能被创造也不能被消灭 |
| C．存在和发生作用需要有一定的条件 |
| D．存在和发生作用不以人的意志为转移 |
“挑战世界极限，雪域筑路，笑谈今生何为天堑：。”这是青藏铁路建设者们青春无
悔的誓言。这一誓言说明：( )
| A．要人们充分发挥主观能动性，什么样的困难都可以战胜 |
| B．挥主观能动性必须以尊重客观规律为前提 |
| C．要人们充分发挥主观能动性，规律也是可以改变的 |
| D．识和改造世界需要充分发挥主观能动性 |
“自然是一本不隐藏自己的大书，只要我们读它，就可认识它。”费尔巴哈的这句
话主要说明了： ( )
| A．人的认识能力是无限的 | B．意识对物质具有反作用 |
| C．意识能够反映客观事物 | D．意识不能脱离物质而独立存在 |
“路遥知马力，日久见人心”，从认识论角度看，其哲学寓意是( )
| A．实践是客观的物质性的活动 | B．实践是检验认识的唯一标准 |
| C．一切真知都来自于实践 | D．实践是认识发展的动力 |
“如果有了正确的理论只是把它束之高阁，并不实行，那么这种理论再好也是没
有意义的。”这段话说明( )
| A．认识是实践的目的和归宿 |
| B．人们认识世界的根本目的是丰富认识、发展认识 |
| C．人们认识世界的最终目的是为了回到实践中去，为实践服务 |
| D．人类不是为了实践而认识，而是为认识去实践 |