有人称近代形而上学唯物主义为半截子唯物主义，这主要是说近代形而上学唯物主义 ( )
| A．没有实现唯物论与辩证法的统一 |
| B．没有实现世界观与方法论的统一 |
| C．在自然观上是唯物主义，在历史观上是唯心主义 |
| D．在思维和存在的关系上不承认思维与存在的同一性 |
“道，犹行也；气化流行，生生不息，是故谓之道。”与此哲学观点相通的是( )
| A．自然从来不飞跃 | B．物理不外于吾心 |
| C．世界是一团永恒的活火 | D．动之端乃天地之心也 |
毛泽东曾指出，存在第一性，思维第二性，这是思维与存在同一性的唯物主义前提，只有肯定这一条，我们才能与唯心主义划清界限。这主要说明( )
| A．思维与存在具有同一性 |
| B．对思维与存在何者为第一性的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准 |
| C．唯物主义和唯心主义是不同的世界观与方法论 |
| D．思维与存在的性质是不同的 |
下列对哲学的认识，不正确的是( )
| A．哲学是关于世界观的学说 |
| B．哲学是世界观和方法论的统一 |
| C．哲学是理论化、系统化、科学化的世界观 |
| D．哲学是对具体知识的概括和总结 |
面对有限资源和无限开发的矛盾，奥运会正在寻找新的价值取向，《奥林匹克宪章》称，奥运会是一种“生活的哲学”。这说明( )
| A．哲学是一种智慧，是美好生活的向导 |
| B．哲学是对人生的一种本质的普遍规律问题的思考 |
| C．哲学是时代精神的精华，是民族精神的凝聚 |
| D．哲学与生活息息相关，来源于生活 |
2014年6月18日，李克强总理面向英国智库发表演讲时说，包容是人类进步的标志。西方文明虽然源头不同，但彼此都懂得和谐相处、包容互鉴的珍贵。从文化发展的角度，之所以说包容是人类文明进步的标志，是因为
①中华文化源远流长、博大精深的一个重要原因在于它所特有的包容性
②包容是发展本民族文化和实现世界文化繁荣的需要
③包容是文化创新的基本要求和根本途径
④文化多样性是文化创新的重要基础，包容是文化创新的要求
| A．①② | B．②④ | C．①③ | D．③④ |