布鲁斯·雪莱的《基督教会史》认为:加尔文强调上帝的主权反过来产生出一种特殊的国家观。路德倾向于认为国家至高无上。……但加尔文教导说,没有人(无论是宗教还是国王)可以要求绝对的权力。……加尔文教反对君主施行独裁的思想是现代宪政得以发展的一个关键因素。据此可知雪莱主要强调
A.以上帝名义反对君主独裁 | B.宗教改革是人文主义思潮发展的结果 |
C.加尔文教崇尚民主共和 | D.宗教改革思想是现代宪政的核心思想 |
1949年1月19日,毛泽东、周恩来在一封电报中邀请宋庆龄北上参加“新的政治协商会议”。下列对“新的政治协商会议”的叙述正确的是()
A.“新的政治协商会议”的召开标志着人民代表大会制度的确立 |
B.“新的政治协商会议”召开时确定了“长期共存、互相监督”方针 |
C.“新的政治协商会议”召开时讨论了国名、国旗、国徽等问题 |
D.“新的政治协商会议”的召开标志着社会主义革命的胜利 |
法兰西第三共和国宪法规定:“总统有权召开两院的特别会议。在会议的闭会时期,如果每院有绝对多数要求开会,总统也必须召集两院。”这说明( )
A.总统控制议会 | B.总统权大,议会权小 |
C.总统的权力受议会限制 | D.行政权高于立法权 |
“好花终须绿叶扶”、“一枝独秀不是春,万紫千红才是春”,这些说法最能说明新中国实行哪一项民主政治制度的必要性()
A.一国两制 | B.民族区域自治制度 |
C.多党合作与政治协商制度 | D.基层民主自治制度 |
1930年6月,中共党内有人在《新的革命高潮前面的诸问题》一文中写到:“乡村是统治阶级的四肢,城市才是他们的头脑与心腹,单只斩断了他的四肢,而没有斩断他的头脑,炸裂他的心腹,还不能致他的最后的死命。”这表明当时()
A.中共尚未找到革命胜利的正确道路 | B.他基本认清了中国的国情 |
C.他看到工农力量的伟大 | D.他反对工农武装割据理论 |
近代中国国民党曾经发表宣言指出:“目前中国之唯一需要在建设统一政府。统一政府成立,则外足以抵抗帝国主义之恫吓压迫,内足以断绝军阀之祸国殃民”,该宣言发表的历史阶段应该是( )
A.中华民国建立之初 | B.国民大革命时期 |
C.国共十年对峙时期 | D.抗日战争胜利后 |