“金非不为宝，玉岂不为坚？用之以发墨，不如瓦砾顽。”——古瓦砚·欧阳修。这首诗意思是说，如果用来“发墨”，瓦砚的价值是金玉之贵也无法取代的。这首诗说明的哲理是
| A．金和玉不如瓦砾的用处大 |
| B．认识和利用自然物必须把握矛盾的普遍性 |
| C．只有坚持具体问题具体分析，才能更好的利用客观事物 |
| D．任何事物都处于不断的变化发展之中 |
当前，大部分国人在对圣诞文化一无所知的情况下，进行“圣诞节”狂欢。漫画中的现象给我们的启示是（ ）
①要抵制外民族文化 ②要弘扬优秀民族文化 ③要正确对待外民族文化 ④要完全吸收各民族文化
| A．①② | B．②③ |
| C．③④ | D．①④ |
在我国农业科技成果产业化中存在着这样一种矛盾的现象：一方面，农业科技成果的总量很大；另一方面，真正运用于生产，产生实际经济效益的科技成果又很少。一个很重要的原因是农业科技成果的创造者、传递者与农民尚未建立起有效的沟通传递机制。从文化生活上看，解决这一问题的有效措施有（ ）
①增加政府在农业科技推广中的财政投入，以拓宽农业科技推广的渠道 ②加强对农民的科技文化教育，通过教育加大农业科技的推广力度 ③在农业科技推广中要大力发挥广播、电视、报纸等大众传媒的作用 ④提高农民的文化水平，以便他们能理解和接受农业科技
| A．①② | B．②③ |
| C．②④ | D．③④ |
藏族的《格萨尔王传》、蒙古族的《江格尔》和柯尔克孜族的《玛纳斯》被并称为三大英雄史诗，都是使用本民族的语言文字创造的优秀民族文学。三大英雄史诗（）
| A．体现着不同民族文化的冲突和斗争 |
| B．体现着不同民族经济文化发展水平的差异 |
| C．说明不同的民族有不同的英雄标准 |
| D．说明中华各民族文化异彩纷呈 |
《三国演义》《水浒传》《西游记》《红楼梦》并称中国四大名著，向世人展示了中华文学艺术的魅力。中华文化中的文学艺术（）
①反映了中华民族的精神生活②展示了中华民族的精神世界③展现了中华民族的精神向往和美好追求④在世界文学艺术宝库中占有重要位置
| A．①②③ | B．①②④ |
| C．①③④ | D．①②③④ |
“全聚德”“东来顺”“咸亨酒店”等是全国知名的中华老字号，这些百年老店，历经沧桑，在市场经济的条件下，经久不衰。其奥妙何在？老字号的生命力就在于创新，除了结构创新、制度创新以外，更重要的是文化创新。老字号的文化创新有继承问题，也有融合问题。就是在继承老字号蕴涵的优秀传统文化的基础上，融合现代优秀的文化，如“包装文化”、广告文化和经营理念等，做到“古为今用”“洋为中用”，形成“传统文化——现代文化”相融合的“文化链”。充分运用文化链这个手段，使老字号在新时期持续焕发着新的活力。上述材料说明（）
| A．只要是中华老字号就能焕发生机 |
| B．对中华老字号要全盘继承 |
| C．中华老字号必须坚持继承与创新的有机统一 |
| D．中华老字号只要形式上的创新 |