依据“巴纳姆效应”,人往往具有一种心理倾向,即人很容易受到来自外界信息的暗示,从而出现自我认知的偏差,认为一种笼统的、一般性的人格描述十分准确地揭示了自己的特点。“星相学”正是钻了“巴纳姆效应”的空子,让部分中学生在不知不觉中掉入“平均描述”的陷阱。从哲学上看,这些中学生
A.看到了矛盾的普遍性包含矛盾的特殊性 | B.看到了矛盾的特殊性与普遍性相互转化 |
C.否认了矛盾的普遍性存在于特殊性之中 | D.否认了矛盾特殊性决定事物的特殊本质 |
2010年5月我国曾对15个副省级城市的公共环境、公共秩序、公益行动等文明指数进行了调查,调查结果公布后,促进了社会文明建设。这说明:()
A.社会存在决定于社会意识 | B.城市文明建设要突出地方特色 |
C.社会意识反作用于社会存在 | D.社会意识都促进社会存在的发展 |
唯物辩证法和形而上学最根本的分歧在于:()
A.是否承认物质是世界的本原 | B.是否主张用联系的观点看问题 |
C.是否承认运动、变化和发 | |
D.是否承认矛盾,是否承认内部矛盾是事物发展的源泉 |
文化市场和大众传媒给人们文化生活提供了许多优秀的精神产品,但由于市场盲目性和传媒商业性,也引发了种种令人忧虑的现象。这体现的哲理是:()
A.矛盾就是对立统一,要坚持一分为二看问题 |
B.文化是人们认识世界、改造世界的物质手段 |
C.任何事物的发展都是前进性与曲折性的统一 |
D.文化是人类特有的,是人们社会实践的产物 |
在创建和谐校园活动中,某校高三同学积极参与,促进了良好的校园氛围的形成。创建和谐校园需要学生参与,所体现的哲理是:()
A.部分影响整体 | B.部分和整体相互转化 |
C.矛盾次要方面处于支配地位 | D.主要矛盾起决定作用 |
下列俗语中,与“乐极生悲”、“否极泰来”蕴含相同哲理的是()
A.不入虎穴,焉得虎子 | B.月满则亏,水满则溢 |
C.金玉其外,败絮其中 | D.千里之行,始于足下 |