下图是某研究性学习小组设计的示意图,最适合作为其标题的是
A.《中央集权制度的演变》 | B.《典型的民主政治制度》 |
C.《多样性的政治文明》 | D.《中外古代政治制度的比较》 |
魏源在《海国图志·大西洋英吉利国》中介绍“设有用兵和战之事,虽国王裁夺,亦必由巴厘满议允。国王行事有失,将承行之人交巴厘满议罚。”材料中的“巴厘满”是该国某一机构的音译词。这一机构是
A.内阁 | B.议会 | C.首相 | D.最高法院 |
“在耶稣之下,太平天国的首义诸王一夜之间都成了上帝的众子,并按照各自的行序分别对应天象:洪秀全为日,杨秀清为风,萧朝贵为雨,冯云山为云,韦昌辉为雷,石达开为电。”这实质上反映了太平天国
A.宣扬人人生而平等思想 | B.倡导人与自然和谐发展 |
C.借助神权重建等级秩序 | D.增强核心领导层凝聚力 |
太平天国十分强调“正名”。《幼学诗》以朝廷、君道、臣道、家道、父道、母道、子道、媳道为题,规定了每个人的行为准则和伦理规范。如“朝廷”诗即云:“天朝严肃地,咫尺凛天威,生杀由天子,诸官莫得违。”《天父诗》则云:“只有媳错无爷错,只有婶错无哥错。只有人错无天错,只有臣错无主错。”上述材料表明
A.太平天国比清朝统治更加黑暗腐朽 |
B.太平天国坚决反对封建传统道德 |
C.太平天国有机糅合了儒家大同思想和基督教教义 |
D.太平天国缺乏科学的革命理论指导 |
1853年定都天京后,杨秀清发布《待百姓条例》,其中规定“铺店照常买卖,但本利皆归天王,不许百姓使用。”这一政策
A.促进了农工商业的发展 | B.调动了农民的积极性 |
C.有利于资本主义的发展 | D.违背经济发展的客观规律 |