“他(孙中山)进校以后，天天谈革命……常常谈起洪秀全，称他为反清第一英雄，很可惜他没有成功。”(《兴中会革命史要》)孙中山崇拜洪秀全主要是因为太平天国运动( )
| A．将暴力斗争矛头直指清政府统治 | B．彻底解决了农民的土地问题 |
| C．英勇抗击中外反动势力的剿杀 | D．表达了发展资本主义的愿望 |
下图反映了1920—1940年美国经济发展状况。结合所学知识解读，该图能说明当时的美国
| A．联邦政府为挽救危机放弃自由主义原则 |
| B．联邦预算与国民生产总值同向快速增长 |
| C．政府通过赤字财政反危机的机制创新 |
| D．政府火力推行凯恩斯主义恢复发展经济 |
有学者曾这样评论颁布于19世纪后期的欧洲某国宪法：这部宪法“含糊不清，残缺不全。承认‘共和国总统’这一职衔，却没有明确规定政治体制，而且这部宪法还可以同样适合于君主制。”这反映了当时该国
| A．政治派别复杂且各具实力 | B．启蒙思想不够充分 |
| C．第一次工业革命尚未完成 | D．容克贵族势力强大 |
“心里相信，就可称义”，这一思想在16世纪的欧洲引发了一场改革运动。下列对这场运动的评述，不正确的是
| A．影响的社会阶层比文艺复兴运动广泛 |
| B．从心灵角度发展了人文主义 |
| C．有利于中央集权民族国家的形成发展 |
| D．否定宗教神学争取个性解放 |
毛泽东在《论十大关系》中指出：“必须优先发展生产资料的生产，这是已经定了的。但是决不可因此忽视生活资料尤其是粮食的生产”，这一重要认识提出的背景是
| A．农轻重的比例严重失调 | B．吸取了赫鲁晓夫改革失败教训 |
| C．社会主义改造即将完成 | D．“一五”计划各项指标超额完成 |
1919年，关于中西文化新旧问题，有学者说：“物质上开新之局，或急于复旧，而道德上复旧之必要，必甚于开新”；同时有学者则指出：“物质若是开新，道德亦必跟着开新”、“物质上、道德上，均没有复旧的道理！”这两位学者的主张
| A．各有合理之处但对西方认识截然相反 |
| B．说明了新文化运动的性质和方向开始改变 |
| C．实质上体现了当时中西文化取舍之 |
| D．反映欧战破灭了知识分子对西方的言心 |