阅读材料：
材料一 中世纪的欧洲，封建割据严重，王权衰微，天主教势力空前强大，占据了支配地位，罗马教皇终于确立了西欧的大一统神权统治。14—16世纪，在西欧随着商品生产与交换的繁荣，封建生产方式开始瓦解，资本主义萌芽开始产生和发展，同时资产阶级开始兴起，他们反对教会和贵族的特权，强烈要求分享政治权利。文艺复兴的思想家们批判了中世纪教会的蒙昧、禁欲说教与封建的等级特权制度，宣传了个人自由、平等与欲望，提倡竟争进取精神与科学的求知的理念。西欧资本主义进入原始积累时期以后，无论是国内发展还是海外掠夺，都需要有强大的国家作支撑。英国、法国等逐渐形成统一的民族国家，天主教会成为西欧各国强化王权道路上的一大障碍。
材料二 马丁·路德贴出《九十五条论纲》。（见图）
材料三 我日夜思索这句话，（神的裁判表现在神身，正如……所写的：“义人等信仰生活”）神终于怜悯我，让我明白：神的裁判就是义人蒙受神恩所经历的裁判，就是信仰，而那段话的意思就是：“《福音书》表现了神的裁判，慈悲为怀的神通过它让信仰使我们成为义人。”
——马丁·路德
“人的得救与否，不是靠斋戒、忏悔、赎罪，而是完全由上帝预订，人的意志无法改变。人在现世的成功与失败，就是得救与否的标志，就是“选民”与“弃民”的标志。
——加尔文
材料四：1529年，都铎王朝的亨利八世开始与罗马教廷走向决裂；1533年，亨利八世宣布禁止英国教会向罗马教廷缴纳贡金；1534年，英国国会通过了《至尊法案》，宣布英国国王是“英国教会在地上之惟一最高首脑”，从此，英国完全脱离了罗马教廷的控制，成为一个新教国家。
（1）依据材料一，归纳欧洲宗教改革运动出现的主要因素。
（2）材料二的行动是针对当时的什么事件? 这一行动有何重要意义？
（3）据材料三，分别指出两人的基本主张是什么？其共同点是什么？
（4）亨利八世与罗马教廷决裂的导火线是什么事件？结合材料四和所学知识分析，这次宗教改革有何显著特点？
（5）结合上述材料和所学知识，谈谈欧洲宗教改革运动的历史作用。
材料 鸦片烟流行内地，大为风俗人心之害。节经降旨严饬稽查，而此风未经革除，总由海口守巡员弁(官兵)卖放偷漏，以致蔓延滋甚……且止查禁海口洋船，而于民间私熬烟斤，未经议及。嗣后如有洋船夹带鸦片进口，并奸民私种罂粟，煎熬烟膏，开放烟馆，文职地方官及巡查委员，如能自行拿获究办，免其议处。其有得规故纵者，仍照旧例革职。
——《上谕档(道光朝)》(1823年)
(鸦片)每岁易银至数百万两之多，非寻常偷漏可比，若不极力严禁，弊将何所终极。嗣后该省通市，务当恪守定例，只准易货，毋许易银。
——《上谕档(道光朝)》(1829年)
同心合力，不分畛域，上紧查拿，毋得稍形松劲……即文武官员、军民人等吸食，不知悛改者，亦著一体查拿，分别办理。
——《上谕档(道光朝)》(1838年)
(1)根据材料，概括指出道光皇帝对鸦片问题的认识及措施。
(2)根据材料并结合所学知识，简评道光皇帝的禁烟政策。
孔子和柏拉图所追求的理想社会可分别称为“仁—礼社会”和“理想国”关于理想社会的秩序及其个体品德，他们的观点惊人相似。阅读下列材料：
材料一 中国古代圣贤孔子和著名希腊哲学家柏拉图的观点中有那么多的相似之处，不免叫人惊讶。……两者都不支持民主自治政府，但却都相信绝对的道德真理的存在，并且相信人们居住在和平与和谐中的可能性。……两人都相信只有那些已经具有美德的人才能创建一个井井有条、和睦的政治社会。
——(美)肯·沃尔夫《大历史视野》
材料二 人们按照自己的物质生产的发展建立相应的社会关系，正是这些人又按照自己的社会关系创造了相应的原理、观念和范畴。
——马克思《哲学的贫困》
请回答：
(1)据材料一，揭示两位先哲的观念中关于社会秩序和个体品德两个方面的共同性；结合所学知识，分析孔子的“礼”和“仁”在构建“仁—礼社会”秩序中的不同作用，并列举柏拉图理想国中各等级的品德。
(2)按照材料二的思路，概括两位先哲观念相似的原因，并以具体社会背景加以说明。
中外历史人物评说
材料 公元1161年，金帝完颜亮撕毁与南宋之间的和议，击溃宋淮河一线守军，直赴长江北岸的西采石。中书舍人虞允文奉宋高宗之命前往东采石犒劳长江南岸的宋军。“时敌兵实四十万，马倍之，宋军才一万八千”。宋军溃散之余，新的指挥系统尚未成立，军无斗志，部队“三五星散，解鞍束甲坐道旁”。虞允文“立招诸将，勉以忠义”，部署防御。有人说“公受命犒师，不受命督战”，可能招致杀身之祸。虞允文表示：“危及社稷，吾将安避！”在其感召下，“士殊死战”，最终连败金军，挫败其渡江南下的企图。虞允文随后拜访养病的两淮宋军统帅刘倚，刘倚说：“朝廷养兵三十年，一技不施，而大功乃出于一儒生，我辈愧死矣。”诸路宋军继续出击，宋金重新走向和谈。
——据《宋史·虞允文传》等
(1)根据材料并结合所学知识，说明采石之战的历史意义。
(2)根据材料，简评虞允文在采石之战中的作为。
大革命失败后，以毛泽东为代表的中国共产党人，逐步找到了一条推动中国革命走向复兴和胜利的道路。结合图下，阅读下列材料并回答问题。
材料一山下旌旗在望，山头鼓角相闻。敌军围困万千重，我自岿然不动。早已森严壁垒，更加众志成城。黄洋界上炮声隆，报道敌军宵遁。
——毛泽东《西江月·□□□》（1928年秋）
材料二风云突变，军阀重开战。洒向人间都是怨，一枕黄梁再现。红旗跃过汀江，直下龙岩上杭。收拾金瓯一片，分田分地真忙。
—— 毛泽东《清平乐·蒋桂战争》（1929年秋）
材料三宁化、清流、归化，路隘林深苔滑。今日向何方，直指武夷山下。山下山下，风展红旗如画。
——毛泽东《如梦令·元旦》（1930年1月）
（1）根据材料一，将“西江月”后□□□处省去的内容填写完整并指出该词创作的历史背景。
（2）上述毛泽东诗词展现了红色政权存在和发展的场景。从材料二、三中找出相关的词句并以此论证红色政权为什么能够存在。
中外历史人物评说
材料一
卢梭出身于手工业者家庭，是启蒙思想家中最激进的一位。“到大革命爆发，卢梭更是被激进派奉为祖师，罗伯斯比尔把他的《社会契约论》当做圣经天天诵读”。“各个派别的政治活动家也往往引用他的片言只语为自己辩护”。拿破仑曾说：没有卢梭，就没有法国革命。革命期间，他的雕像摆放在国民议会大厅。在法国大革命以后的100多年间，卢梭的思想还继续鼓舞或推动了不少国家或民族进行争取自身权利的斗争。
——摘编自王养冲、王令愉《法国大革命》等
材料二
法国大革命的亲历者贡斯当在反思大革命时指出：“卢梭珍爱一切自由的理论，却为所有的暴政提供了借口。”当代英国学者哈耶克分析道：“法国大革命曾经试图为增进个人的权利而树立法治，但其目标并未实现，原因在于大革命的一种致命信念，即既然所有的权力都已置于人民手中，一切用以防止权力滥用的保障措施也就不再必要了。”英国哲学家罗素甚至认为，“希特勒是卢梭的一个结果”。也有论者批评他是典型的政治理想主义者。
——摘编自哈耶克《自由秩序原理》等
（1）根据材料一、二并结合所学知识，概括对卢梭的不同评价及其理由。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，分析对卢梭评价存在不同观点的原因。