《禹鼎》铭文记载：噩侯反叛伐周，厉王命禹出征，生获其君。这反映了
| A．分封制趋向衰落，尚能维护王权 | B．宗法制度开始瓦解 |
| C．封国实力削弱，周王权力加强 | D．周王铸鼎显示权威 |
儒家思想在中国政治思想发展中的主要表现
①大一统 ②存百姓③工商皆本④以德治国
| A．①②③ | B．②③④ | C．①②④ | D．①③④ |
“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。”又说：“甘其食， 美其服，安其居，乐其俗。使民复结绳而用之。”这主要反映了先秦时期
| A．孔子“仁”和“礼”的学说 |
| B．庄子“齐物”的自由精神 |
| C．老子“小国寡民”的思想 |
| D．墨子“节用”、“兼爱”的主张 |
《全球通史》在论述中国诸子百家的思想主张时说：“他们认为贵族的存在已不合时宜，要用国家的军事力量予以清除；而人民群众则需被强迫从事生产劳动。他们把商人和学者看作可有可无或多余的人，因此不可宽容待之。”文中的“他们”指的是
| A．儒家学派 | B．法家学派 | C．道家学派 | D．墨家学派 |
假如中华民国仍然存在，今年是民国多少年？
| A．99年 | B．100年 | C．101年 | D．102年 |
参加过辛亥革命的老人吴玉章曾经说过“从前皇帝自称为天子，如果有人说皇帝是一强盗，可以打倒，别人一定把他看作疯子。孙中山就曾经是一个被人家看作是疯子的人。相反在辛亥革命以后，如果有人想做皇帝或者拥护别人做皇帝，一定也被看作疯子。”出现这种变化的根本原因是
| A．民族资本主义进一发展 |
| B．帝国主义扶植袁世凯 |
| C．民主共和观念深人人心 |
| D．民主与科学在中国实现 |