长期以来，儒学是一种士大夫之学。明代思想家李贽则提出要正视“世间惟下下人最多”的现实，强调“我为下下人说，不为上上人说”。这说明李贽
| A．反对儒家的正统思想 | B．倡导只为下下人说 |
| C．批判地发展传统儒学 | D．抨击君主专制制度 |
清末状元张謇说：“马关约成，国势日蹙，私忧窃叹，以为政府不足责，非人民有知识，必不足以自强。知识之本，基于教育。然非先兴实业，则教育无以资措手。”这反映了张謇的核心主张是
| A．教育救国 | B．实业救国 |
| C．变法图强 | D．罪责政府 |
意大利经济史学家卡洛·M·奇波拉说：“（18世纪后半期）工业革命在漫不经心的观祭者看来，仅仅是经济和技术问题，实际上它是可怕的非常复杂的政治、社会和文化的大变动问题。”这里的“大变动”主要指①国际分工日益明显②殖民地半殖民地的民族工业开始发展③资本主义政治制度开始向世界扩展④推动了科技进步和文学艺术的繁荣
| A．①②③ | B．④ |
| C．①② | D．③④ |
广告的本质是传播，广告的灵魂是创意。据考证，叫卖广告最早在先秦已出现，到宋代我国的广告中以唱卖为主，“自隔宿及五更，沿门唱卖声，满街不绝”。叫卖配上词曲，曲牌中有《甜水令》《包子令》等，韵味十足。结合材料，你认为造成宋代广告形式变化的主要原因是
| A．市民通俗艺术的兴盛 | B．商品经济的发展 |
| C．商业的时空限制被打破 | D．市民阶层广告意识的增强 |
乾隆年间的一首《竹枝词》写道：“呼郎早趁大冈墟，妾理蚕缫已满车；记问洋船曾到几，近来丝价竞何如”该情景应出现在
| A．天津地区 | B．上海地区 |
| C．苏杭地区 | D．珠三角地区 |
秦人民歌：“七月流火，过我山陵。女儿耕织，男儿做兵。有功无赏，有田无耕。有荒无救,有年无成。悠悠上苍，忘我苍生。”这首民歌可以反映中国古代
| A．小农经济男耕女织的特点 | B．小农经济的脆弱性 |
| C．小农经济的稳定性 | D．小农经济的落后性 |