据上海警察局档案资料显示，1919年5月，上海许多学生家长都收到一份由上海华童公学校长发出的通知（见下框）。下列口号与通知中所说的现象直接相关的最可能是（ ）
| A．“扶清灭洋” | B．“驱除鞑虏，恢复中华” |
| C．“外争主权，内除国贼” | D．“打倒列强，除军阀” |
有学者研究材料发现：宋代的商税率大致为3%，国家权力对商业的征税力度，比农业要低得多；清代商人出现亏损时，统治者常常要“优商”“恤商”。与之相比，统治者很少在农家收成下降时优恤农民。这表明（）
| A．古代统治者改变了重农抑商政策 |
| B．商人地位逐渐超过其他社会阶层 |
| C．宋以后国家商业税收超过农业税 |
| D．古代对商业采取的政策较为灵活 |
宋代是我国古代发行货币最多的朝代之一，但宋代也是历史上一个经常闹“钱荒”（一种铜币短缺现象）的朝代。据《宋史》记载，“比年公私上下并苦乏钱，百货不通，人情窘迫，谓之钱荒”。宋代的“钱荒”现象（）
①反映了商品经济繁荣
②说明国家财政困难
③表明传统货币政策急需改革
④说明国家经济管理制度混乱
| A．①② | B．③④ | C．①③ | D．②④ |
在谈到明朝内阁的作用时，有学者指出：“内阁成员犯不着为了皇帝去得罪其他文官，事实上他们也没有这个权力。没有宰相的权力和地位，却要承担宰相的罪责，去充当皇帝的挡箭牌、替罪羊，这是任何明智的人都不会去做的事情。”这意在说明内阁的设立（）
| A．直接导致了皇权削弱 |
| B．加强了对百官的监察 |
| C．弥补了明太祖废丞相带来的弊端 |
| D．不利于政府机构间的协调与监察 |
宋代有学者说，“管摄天下人心，收宗族，厚风俗，使人不忘本，须是明谱系、世族与立宗子法”，“宗子法坏，则人不自知来处，以至流转四方，往往亲未绝，不相识一”。他们的主张是基于（）
| A．宗法制能够维系社会安定 |
| B．宋朝时期人们的宗法观念淡薄 |
| C．宋朝人具有迁徙的特点 |
| D．宗法观念有利于理学的传播 |
古代世界的三个相隔很远的地区，在大约同一时候都开展着高度的哲学活动。当希腊人正在探讨物质世界的性质，印度思想家正在思考灵魂和神的关系时，中国的圣人正试图去发现（）
| A．人与自然界的关系 |
| B．人类社会和贤明政治的关系 |
| C．本土文化与外来文化的关系 |
| D．物质与意识的关系 |